Mimir

Både ja og nei.

Det med samene, det støtter jeg.

Det mener jeg er et veldig ekte fenomen i norsk historie, og det pågår fremdeles i dag at man krenker samenes rettigheter og deres livsmuligheter gjennom kraftutbygging og alt mulig.

Men jeg skommer, som sagt, den pensumlisten.

Et konkret punkt der er det der slaveskipet som forlist utenfor Arendal en gang på 1700-tallet.

Og da er min oppfatning av at nordmenn har lyst til å koble, altså man har lyst til å late som man var mer skurk enn man var, hvis du skjønner.

Man har lyst til å være en del av white guilt, mens realiteten er jo at det skipet som jo tilfeldigvis gikk ned utenfor Arndal var jo på ingen måte på vei til Norge, fordi det var jo nesten ingen slaver i Norge, det er en og her og en der liksom.

Ja, det er en del av norsk historie, men det jeg bare mener da, som jeg mener er litt viktig å holde fast på, det er jo at Norge er en koloni og ikke en kolonimakt.

Det er mer som en koloni enn som en kolonimakt.

Og grunnen til at dette er viktig, er jo også viktig for hele vårt frigjøringsprosjekt.

At vi skal forstå og kunne demokratisere vårt eget land.

At vi definerer Norge i opposisjon til de høye herrer i København og Stockholm og så videre.

Og det er riktig at det er nordmenn som kjente på slavehandelen.

Tom Møhlen er jo en veldig, han som har gitt navn til Møhlenpris, han var jo en slaveeier.

Det er der genser han ut.

Nei, men Bergen er i hvert fall den byen i Norge som har vært mest involvert i kolonialisme, mye mer enn andre byer.

Men, når det er sagt, så er jo det forskjell på dette, og det å være et land som driver med slavvandel, og da er jo sannheten at det gjorde Danmark, og det ville sikkert Norge, og det er jo ikke fordi vi har noe i drikkevannet som gjør oss moralske overleggende, som det sitatet du sier, men Norge var jo ikke et...

var jo ikke sentrum.

Norge var periferi.

Og jeg, grunnen til at jeg er så manisk opptatt av det er jo at i tillegg er jo islandsk.