Derek Lambert

Dionysius! Er hat Wasser in Wein transformiert, durch Sprünge in Wein zu machen, Räder, Gäste. Er hat auch leere Kühlschranken gemacht, wie diese hier, aber riesige. Und in der Dionysiaströme, Aristotle schreibt darüber, im 3. Jahrhundert B.C., wo über Nacht der Priester es in den dionysischen Tempel verlassen würde, würde der Gott erscheinen und dann am nächsten Morgen waren sie voller Wein.

Dionysius! Er hat Wasser in Wein transformiert, durch Sprünge in Wein zu machen, Räder, Gäste. Er hat auch leere Kühlschranken gemacht, wie diese hier, aber riesige. Und in der Dionysiaströme, Aristotle schreibt darüber, im 3. Jahrhundert B.C., wo über Nacht der Priester es in den dionysischen Tempel verlassen würde, würde der Gott erscheinen und dann am nächsten Morgen waren sie voller Wein.

Dionysius! Er hat Wasser in Wein transformiert, durch Sprünge in Wein zu machen, Räder, Gäste. Er hat auch leere Kühlschranken gemacht, wie diese hier, aber riesige. Und in der Dionysiaströme, Aristotle schreibt darüber, im 3. Jahrhundert B.C., wo über Nacht der Priester es in den dionysischen Tempel verlassen würde, würde der Gott erscheinen und dann am nächsten Morgen waren sie voller Wein.

Also warum ist dieser Parler-Trick von Jesus in John 2? Wenn es nicht versucht, zu kämpfen und zu sagen, Jesus ist besser. Und du bekommst Jahrhunderte später, sogar die nächsten paar Jahrhunderte, es gibt literally, ich würde sagen, Jahrhunderte nach dem Gospel von John, es gibt einen Mythos, einen Tyrianischen Mythos, wie Dionysus Wein zu der Welt gebracht hat.

Also warum ist dieser Parler-Trick von Jesus in John 2? Wenn es nicht versucht, zu kämpfen und zu sagen, Jesus ist besser. Und du bekommst Jahrhunderte später, sogar die nächsten paar Jahrhunderte, es gibt literally, ich würde sagen, Jahrhunderte nach dem Gospel von John, es gibt einen Mythos, einen Tyrianischen Mythos, wie Dionysus Wein zu der Welt gebracht hat.

Also warum ist dieser Parler-Trick von Jesus in John 2? Wenn es nicht versucht, zu kämpfen und zu sagen, Jesus ist besser. Und du bekommst Jahrhunderte später, sogar die nächsten paar Jahrhunderte, es gibt literally, ich würde sagen, Jahrhunderte nach dem Gospel von John, es gibt einen Mythos, einen Tyrianischen Mythos, wie Dionysus Wein zu der Welt gebracht hat.

Und die Sprache über Blut und Wein hat so viel Korrelation in Griechisch mit dem Griechisch, das in dem Gospel von John benutzt wird, wo Jesus sagt, trink mein Blut, esse mein Fleisch. The New Covenant is in my blood. And this drink, this wine is that.

Und die Sprache über Blut und Wein hat so viel Korrelation in Griechisch mit dem Griechisch, das in dem Gospel von John benutzt wird, wo Jesus sagt, trink mein Blut, esse mein Fleisch. The New Covenant is in my blood. And this drink, this wine is that.

Und die Sprache über Blut und Wein hat so viel Korrelation in Griechisch mit dem Griechisch, das in dem Gospel von John benutzt wird, wo Jesus sagt, trink mein Blut, esse mein Fleisch. The New Covenant is in my blood. And this drink, this wine is that.

That has so much overlap with the John Gospel that scholars, even Tim Whitmarsh, who's like a leading classicist, he wrote a commentary on Achilles' Tatius, which is the text. And he sees this and goes, man, these myths are talking to each other. They're responding and reacting to each other. And I did this deep dive research. Jesus calls himself the true vine.

That has so much overlap with the John Gospel that scholars, even Tim Whitmarsh, who's like a leading classicist, he wrote a commentary on Achilles' Tatius, which is the text. And he sees this and goes, man, these myths are talking to each other. They're responding and reacting to each other. And I did this deep dive research. Jesus calls himself the true vine.

That has so much overlap with the John Gospel that scholars, even Tim Whitmarsh, who's like a leading classicist, he wrote a commentary on Achilles' Tatius, which is the text. And he sees this and goes, man, these myths are talking to each other. They're responding and reacting to each other. And I did this deep dive research. Jesus calls himself the true vine.

Du, Dionysius ist der Wein, er ist der Gräbchen, er ist der, dieser Gräbchen ist das Blut. Und wenn du weißt, was die Dionysius-Sache betrifft, sie hatten eine Sache namens Sparagmos und Omophogia, wo sie den Gott in einem Akt von ihm zu essen und das Blut zu trinken. Warum haben sie das gemacht? Sie haben die Todeserfahrung des Gottes reingebracht. Yep, by the way, that's Pentheus in the middle.

Du, Dionysius ist der Wein, er ist der Gräbchen, er ist der, dieser Gräbchen ist das Blut. Und wenn du weißt, was die Dionysius-Sache betrifft, sie hatten eine Sache namens Sparagmos und Omophogia, wo sie den Gott in einem Akt von ihm zu essen und das Blut zu trinken. Warum haben sie das gemacht? Sie haben die Todeserfahrung des Gottes reingebracht. Yep, by the way, that's Pentheus in the middle.

Du, Dionysius ist der Wein, er ist der Gräbchen, er ist der, dieser Gräbchen ist das Blut. Und wenn du weißt, was die Dionysius-Sache betrifft, sie hatten eine Sache namens Sparagmos und Omophogia, wo sie den Gott in einem Akt von ihm zu essen und das Blut zu trinken. Warum haben sie das gemacht? Sie haben die Todeserfahrung des Gottes reingebracht. Yep, by the way, that's Pentheus in the middle.

That's in Euripides' Bacchae. Those are Minads. So they're friends, women that were part of Dionysus' cult. And they capture him. He was spying on them. They capture him and they rip him into pieces. One of them is his mother. Oh mein Gott, das ist mein Sohn. Dionysius hat sie gezwungen, in diese freundliche Situation zu gehen.

That's in Euripides' Bacchae. Those are Minads. So they're friends, women that were part of Dionysus' cult. And they capture him. He was spying on them. They capture him and they rip him into pieces. One of them is his mother. Oh mein Gott, das ist mein Sohn. Dionysius hat sie gezwungen, in diese freundliche Situation zu gehen.

That's in Euripides' Bacchae. Those are Minads. So they're friends, women that were part of Dionysus' cult. And they capture him. He was spying on them. They capture him and they rip him into pieces. One of them is his mother. Oh mein Gott, das ist mein Sohn. Dionysius hat sie gezwungen, in diese freundliche Situation zu gehen.

Wenn du in dem Neuen Testament liest, in Acts 1, in Acts 2, Entschuldigung, Jesus kommt in den Himmel und dann gibt es einen Moment im inneren Raum, wo die Töne des Feuers, der Heilige Geist, runterkommen. Und es sagt, dass sie begonnen haben zu sprechen, in anderen Tönen. Sie sprachen in Tönen. Was nächstes passiert, ist, dass die Leute, die Beiständer rundherum sind, sagen, Are they drunk?

Wenn du in dem Neuen Testament liest, in Acts 1, in Acts 2, Entschuldigung, Jesus kommt in den Himmel und dann gibt es einen Moment im inneren Raum, wo die Töne des Feuers, der Heilige Geist, runterkommen. Und es sagt, dass sie begonnen haben zu sprechen, in anderen Tönen. Sie sprachen in Tönen. Was nächstes passiert, ist, dass die Leute, die Beiständer rundherum sind, sagen, Are they drunk?