Joseph McMoneagle
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Und er kam, als alle anderen geflogen sind, und er kam zu mir und sagte, du erinnerst dich, wer ich bin? Und ich sagte, nein, ich bin sorry, ich erinnere dich nicht. Er sagte, ich habe fĂŒr dich gearbeitet, als du gestorben bist. Also hat mich jeder in meinem Detachement gefĂŒhlt, als ob ich gestorben wĂ€re.
Vergangenheit und Zukunft sind völlig anders. Und es ist anders als das PrÀsente. Im PrÀsent schlagen wir uns in die Denkweise und das ist geschlossen. Und das ist es nicht. Es verÀndert sich immer und wir bemerken vielleicht nicht die VerÀnderungen. Denn wenn man sich in einem Raum befindet und sich um die RÀume schaut, sieht man es nicht komplett.
Vergangenheit und Zukunft sind völlig anders. Und es ist anders als das PrÀsente. Im PrÀsent schlagen wir uns in die Denkweise und das ist geschlossen. Und das ist es nicht. Es verÀndert sich immer und wir bemerken vielleicht nicht die VerÀnderungen. Denn wenn man sich in einem Raum befindet und sich um die RÀume schaut, sieht man es nicht komplett.
Vergangenheit und Zukunft sind völlig anders. Und es ist anders als das PrÀsente. Im PrÀsent schlagen wir uns in die Denkweise und das ist geschlossen. Und das ist es nicht. Es verÀndert sich immer und wir bemerken vielleicht nicht die VerÀnderungen. Denn wenn man sich in einem Raum befindet und sich um die RÀume schaut, sieht man es nicht komplett.
Man sieht es nur mit den Teilen, die man gedreht hat. Es sind also vielleicht Dinge auf einem Fenster oder vielleicht Dinge auf einem Kabinett, die man nie gesehen hat. Wo andere Menschen sie gesehen haben und nicht den Fall gesehen haben, den man gesehen hat. Wir machen die Ăberzeugung, dass jeder das Gleiche sieht. Wir sehen nicht.
Man sieht es nur mit den Teilen, die man gedreht hat. Es sind also vielleicht Dinge auf einem Fenster oder vielleicht Dinge auf einem Kabinett, die man nie gesehen hat. Wo andere Menschen sie gesehen haben und nicht den Fall gesehen haben, den man gesehen hat. Wir machen die Ăberzeugung, dass jeder das Gleiche sieht. Wir sehen nicht.
Man sieht es nur mit den Teilen, die man gedreht hat. Es sind also vielleicht Dinge auf einem Fenster oder vielleicht Dinge auf einem Kabinett, die man nie gesehen hat. Wo andere Menschen sie gesehen haben und nicht den Fall gesehen haben, den man gesehen hat. Wir machen die Ăberzeugung, dass jeder das Gleiche sieht. Wir sehen nicht.
Wir sehen die Dinge, die zu unseren Anforderungen sind, um sich in der Wohnung zu fĂŒhlen. Das ist ein Test, und man kann es prĂŒfen, indem man Leute interrogiert, indem man sie in die Wohnung nimmt. Wenn zwei Menschen kommunizieren und einer fĂŒr eine Stunde weggeht und zurĂŒckkommt, ist es das Beste, was sie in ihrem VerstĂ€ndnis fĂŒr einander tun können.
Wir sehen die Dinge, die zu unseren Anforderungen sind, um sich in der Wohnung zu fĂŒhlen. Das ist ein Test, und man kann es prĂŒfen, indem man Leute interrogiert, indem man sie in die Wohnung nimmt. Wenn zwei Menschen kommunizieren und einer fĂŒr eine Stunde weggeht und zurĂŒckkommt, ist es das Beste, was sie in ihrem VerstĂ€ndnis fĂŒr einander tun können.
Wir sehen die Dinge, die zu unseren Anforderungen sind, um sich in der Wohnung zu fĂŒhlen. Das ist ein Test, und man kann es prĂŒfen, indem man Leute interrogiert, indem man sie in die Wohnung nimmt. Wenn zwei Menschen kommunizieren und einer fĂŒr eine Stunde weggeht und zurĂŒckkommt, ist es das Beste, was sie in ihrem VerstĂ€ndnis fĂŒr einander tun können.
Du kannst sagen, ich bin fĂŒr eine Stunde weggegangen, weil ich in die Stadt gegangen bin und etwas gekauft habe. Das Beste, was du sagen kannst, ist, dass ich dich glaube. Du weiĂt es nicht, du wirst es nie wissen. Das ist das, was diese Person getan hat. Aber wir machen groĂartige Ăberzeugungen wie diese. Wir nehmen zwei und zwei zusammen, oder eigentlich 1,8 mit zwei und nennen es zwei und zwei.
Du kannst sagen, ich bin fĂŒr eine Stunde weggegangen, weil ich in die Stadt gegangen bin und etwas gekauft habe. Das Beste, was du sagen kannst, ist, dass ich dich glaube. Du weiĂt es nicht, du wirst es nie wissen. Das ist das, was diese Person getan hat. Aber wir machen groĂartige Ăberzeugungen wie diese. Wir nehmen zwei und zwei zusammen, oder eigentlich 1,8 mit zwei und nennen es zwei und zwei.
Du kannst sagen, ich bin fĂŒr eine Stunde weggegangen, weil ich in die Stadt gegangen bin und etwas gekauft habe. Das Beste, was du sagen kannst, ist, dass ich dich glaube. Du weiĂt es nicht, du wirst es nie wissen. Das ist das, was diese Person getan hat. Aber wir machen groĂartige Ăberzeugungen wie diese. Wir nehmen zwei und zwei zusammen, oder eigentlich 1,8 mit zwei und nennen es zwei und zwei.
Nein. Nein. Was es entscheidet, ist, was die Anforderungen sind in der Seelenwohnung. Wenn es darum geht, in die Vergangenheit zu gehen und etwas zu erlĂ€utern, dann ist das, was du tust. Du kannst 1.000 Jahre zurĂŒckgehen, du kannst 2 Stunden zurĂŒckgehen, es ist egal. Es ist meistens ziemlich einfach, in die Vergangenheit zu gehen.
Nein. Nein. Was es entscheidet, ist, was die Anforderungen sind in der Seelenwohnung. Wenn es darum geht, in die Vergangenheit zu gehen und etwas zu erlĂ€utern, dann ist das, was du tust. Du kannst 1.000 Jahre zurĂŒckgehen, du kannst 2 Stunden zurĂŒckgehen, es ist egal. Es ist meistens ziemlich einfach, in die Vergangenheit zu gehen.
Nein. Nein. Was es entscheidet, ist, was die Anforderungen sind in der Seelenwohnung. Wenn es darum geht, in die Vergangenheit zu gehen und etwas zu erlĂ€utern, dann ist das, was du tust. Du kannst 1.000 Jahre zurĂŒckgehen, du kannst 2 Stunden zurĂŒckgehen, es ist egal. Es ist meistens ziemlich einfach, in die Vergangenheit zu gehen.
Und die Grund, warum es einfach ist, ist, weil wenn du in die Vergangenheit bist, siehst du Dinge, fĂŒr die wir Konzepte haben. In anderen Worten, wenn man jemanden mit einer stehenden Box zusammenzieht, weiĂ man, ob es ein Koffer ist oder ob er etwas einkaufen muss, je nachdem wie es aussieht. Denn das Konzept fĂŒr Koffer wurde vor langer Zeit entwickelt.
Und die Grund, warum es einfach ist, ist, weil wenn du in die Vergangenheit bist, siehst du Dinge, fĂŒr die wir Konzepte haben. In anderen Worten, wenn man jemanden mit einer stehenden Box zusammenzieht, weiĂ man, ob es ein Koffer ist oder ob er etwas einkaufen muss, je nachdem wie es aussieht. Denn das Konzept fĂŒr Koffer wurde vor langer Zeit entwickelt.
Und die Grund, warum es einfach ist, ist, weil wenn du in die Vergangenheit bist, siehst du Dinge, fĂŒr die wir Konzepte haben. In anderen Worten, wenn man jemanden mit einer stehenden Box zusammenzieht, weiĂ man, ob es ein Koffer ist oder ob er etwas einkaufen muss, je nachdem wie es aussieht. Denn das Konzept fĂŒr Koffer wurde vor langer Zeit entwickelt.
Aber wir können diese Unterschiede erzÀhlen. In der Zukunft ist es ein ganz anderes Problem. Sagen wir, wir machen eine Remote Viewing im Jahr 1975 und es ist ein Monat und wir gehen drei Monate weiter in 1975, das gleiche Jahr. Also gehen wir nur ein paar Stunden voran. Wir sind auf einen bestimmten Raum angewiesen. Wir wissen das nicht, aber es ist ein sehr spezifischer Raum.