上文书说到了居维叶并不同意拉马克的学说。而且拉马克也不属于自己的阵营。他是前边儿布丰的继承者。居维叶就开始动用自己的手腕和人脉,去打压拉马克的学说。他倒是没有大喊大叫的去反击拉马克的学说。相反,他一声不吭,黑不提白不提。他尽量不提到有这么一回事儿。说白了,他动用的手段叫“封杀”。拉马克不善言辞,说话嘴皮子不利索。这方面比居维叶差得远。居维叶口才极其厉害。但是人家拉马克能写啊。人家没事儿闷头在家里写文章,写书。可惜的是啊,这个拉马克,写的所有的书,所有的文章啊,都很难发表出来,这个居维叶掌握着话语权呢。即便发表出来,也没人引用。如今大家都知道,论文的影响力,那是要看引用因子的。没人引用,那么你的文章就不会有几个人知道。可惜啊!拉马克辛辛苦苦写了那么多的东西,最后只能在自己家里藏着。拉马克还自怨自叹的烧掉了不少的手稿。想起来就像红楼梦里面的黛玉焚稿一般凄凉!他靠着微薄的工资,要养活一家人十几口,日子过得并不宽裕。拉马克没办法呀。时不时的,还要靠卖点化石来补贴家用。那时候呢刚好博物学在社会上都比较热门,很多什么有钱人啊,新兴资产阶级呀,都喜欢在家里面收藏个花花草草啊,收集个化石啊,养两条奇形怪状的宠物啊。所以那时候卖化石,多多少少还可以赚点钱。拉马克的一生,可说是在贫穷与冷漠中度过的,尤其是晚年的境遇很凄凉。1829年年底,拉马克在病了好久之后,终于不幸去世了。他死了以后呢,他家连一块长期的墓地都买不起,所以他女儿就租了一块临时性墓地,只能埋葬五年,五年以后,必须迁移走。后来据说迁移到了公共墓地。想来这个公共墓地,就跟乱葬岗子差不了多少。所以后来拉马克的骸骨到底安放在哪儿就没人知道了。直到1909年,在人们纪念拉马克的名著《动物学哲学》出版 100周年时,巴黎植物园向各界募捐,才算为拉马克建立了一块纪念碑。碑上镌刻着他女儿的话:“我的父亲,后代将要羡慕您,他们将要替您报仇雪恨!”……
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