Alberto Arauz

Los matrimonios reales.

¿Cómo las ataviaban, Carlos?

Qué interesante, porque ciertamente a los monarcas se les exigía esta impermeabilidad, o sea, que en el rostro no les pudiesen adivinar ni la diplomacia, ni la política, ni las impresiones, y en especial a ellas, claro.

Y tienen efectivamente muchísimos joyones, tienen esas gorgueras que les movilizan casi el cuello...

Yo no sé qué edad tenían aquí Catalina e Isabel Clara Eugenia.

¿Qué nos dicen los cuadros del Prado de cómo se entendía la infancia en otras épocas?

Carlos, a veces llama la atención, especialmente por ejemplo en los niños, Jesús es su cara de viejo.

O sea, no tienen caras de bebés, tienen caras de adultos pequeños.

O sea, no es porque quisieran representar los adultos.

Ay, qué gracia, por favor.

Claro, yo no sé, también habrá variado la función del retrato del niño, ¿no?

Quiero decir, no es lo mismo el niño en la época flamenca que el niño en el Renacimiento o el niño efectivamente ya en una época más burguesa.

Por lo visto sí he oído yo eso, que las madres estaban tan habituadas a perder niños que no lo vivían como nosotras.

Eran niños además los antiguos que tenían que ponerse en el mercado de trabajo entre los 9 y los 11 años, por lo tanto apenas tenían infancia.

Y además eran como pequeños adultos, mientras que el concepto de la infancia es muy posterior.

O sea, la idea de que el ser humano tenga que desarrollarse y disfrutar tranquilamente, eso es muy posterior.

Pero ya, por ejemplo, en Murillo me estaba acordando de Jesús Niño y de San Juanito Bautista, que está con su corderín y tal.

Ya ahí se ve una cierta relajación.

Efectivamente.

¿Se pintaban igual los niños que las niñas?