Arnoldo Cuellar
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cuando azotó el balón en la zona de anotación fue la primera vez en todo el partido que eso pasó porque ninguno de los dos había anotado y me dice que también se le escapó a Bad Bunny, no lo mencionó
Y la crítica al abandono de Puerto Rico cuando el huracán con los postes de la luz, que aquí muchos confundieron a una crítica a la Comisión Federal de Electricidad.
No saldría sobrando.
Muy bien, muy bien, Julio, empecé a una ligera afección de garganta, pero aquí estamos, saludos a la mesa.
Gracias, gracias por el aviso.
Bueno, esta deriva también, que es una guerra cultural, no debería ya tenernos extrañados.
Es una postura ideológica que seguramente representa una porción importante de la población norteamericana, de los seguidores, de los que se sienten marginados frente a muchos de los cambios que han venido dándose en la sociedad en los últimos años, que son ya inevitables, aunque acá en el chat haya cierta
Dosis de ataques al guoquismo y todo esto.
Hay que recordar dónde empieza el tema de los derechos humanos, que es con la Revolución Francesa.
Y es en el siglo de las luces cuando la declaración de igualdad de todos los hombres, que por cierto no incluía a las mujeres, y que esto ha venido evolucionando para descubrir que los derechos son crecientes, son progresivos, efectivamente se definen por colectividades pequeñas, por minorías, no solamente por algún tipo de afinidades,
culturales, ideológicas, incluso geográficas.
Y ahora estamos discutiendo, y lo hemos discutido en los últimos años, que también hay derechos a un medio ambiente sano, a un consumo racional, derechos de los animales, etc.
Y desde luego, pues esto molesta a mucha gente que quisiera seguir en el modelo medieval del cristianismo más...
digamos, ortodoxo, donde el hombre es el rey de la creación, y a partir de ahí se deriva todo lo demás, que, bueno...
Su primer golpe no ocurrió con los derechos humanos, ocurrió cuando Galileo descubre que no somos el centro del universo.
Es la postura anti-WOC, que es muy despectivo el término.
Es una postura anti-científica, anti-conocimiento de la historia, todo este tipo de cosas.
Y de ahí estos discursos como el que vimos en el absolutamente...
¿Cómo lo podría calificar?
O sea, alejado de cualquier tradición de diplomacia, incluso diplomacia deficiente, de festejar esta guerra imperialista de la que nos hizo víctimas los Estados Unidos, que también empezaban a desarrollarse en ese momento y que, bueno, aprovecharon el caos que acá surgió, que estaba presente en México, ¿no?