Bernardo Barranco

Una, la de la CJM, la Acción Católica de los Jóvenes, que era directa.

una postura muy radical, muy firme frente al gobierno, al naciente gobierno priista, nacionalista, post-revolucionario.

Y otra corriente es una que se expresa sobre todo en la Unión Nacional de Estudiantes Católicos, que a su vez venía de posturas más internacionales,

Era cercano al pensamiento de Jacques Maritain.

En fin, tenía otra sensibilidad más cosmopolita, por así decirlo.

Y Gómez Morín también tenía su acento propio.

Era un católico, pero un católico de corte más empresarial.

Recordemos que Gómez Morín...

Pues fue consejero de muchas empresas, fue director del Banco de México, rector de la UNAM, embajador y también fundador de la Escuela Nacional Bancaria.

Es decir, era católico, era un católico de ese viejo catolicismo social, pero a la vez tenía una sensibilidad empresarial.

Y Efraín González Lula también.

Él fue un abogado y tenía un despacho que asesoró muchas empresas.

ya sea industriales o empresas comerciales.

De tal suerte que el nacimiento del PAN es un nacimiento, digamos, muy heterogéneo de diversas corrientes católicas, donde evidentemente fue primando esa vieja postura, digamos, cercana a la línea de los cristeros con el tiempo.

Los universitarios católicos

en donde formaba parte Luis Calderón Vega que tiene un libro que se llama Cuba 88 él narra como el episcopado los echa de la jugada porque defienden el tratado o los mecanismos de la tierra el reparto agrario y aspectos de la revolución mexicana esto fue un escándalo por el episcopado y casi los prohíben y quedan fuera incluso ahí yo vi en Roma

Varios cuestiones donde se quejaban del jesuita Martínez que manejaba un paca a 35 kilómetros por hora por la ciudad.

Imagínate nada más el nivel de que fumaba puro y tenía reuniones con mujeres que se iban a confesar y cerraban la puerta.

Es decir,

una serie de cuestiones a este grupo universitario que fue, sin duda, el primer grupo, digamos, orgánico, serio, moderno, que funde el PAN.