Bettina Tietjen

Also ich meine jetzt nicht Freikirche.

Ne, das ist ja die Theodizee, das ist ja der Gedanke, den gibt es ja, es gab immer schreckliche Dinge gegeben auf dieser Welt, immer, ja nicht nur heute, sondern denk mal an die Kreuzzüge, denk mal an das Mittelalter, was für entsetzliche Dinge Menschen sich angetan haben, das kann man ja nicht kausal in Zusammenhang bringen mit Gott, weil dann gäbe es ihn ja nicht, also wenn Gott einer wäre, der sagen würde, so der wird jetzt bestraft, weil er böse ist und dem geht es gut, weil er gut ist, das ist ja leider nicht so.

Oder wenn er Kriege verhindern würde, Morde verhindern würde.

So ein Gott ist das nicht.

Also das ist zu menschlich gedacht, glaube ich.

Das schwebt da drüber.

Wir sind ja selbstverantwortlich.

Wir Menschen müssen selber klarkommen.

Also sowas macht Gott nicht.

Das ist natürlich wieder ein totaler Widerspruch, dass man betet, lieber Gott, bitte pass auf, dass mir nichts passiert.

Das ist natürlich auch völliger Unsinn, weil vielleicht betet der Nachbar, der genau das Gegenteil will, betet ja auch.

Logisch darf man da nicht rangehen.

Also wenn ich bete, lass es bitte morgen nicht regnen, weil ich feiere eine Party und der Bauer, der im nächsten Dorf wohnt, betet, lass es bitte morgen regnen, sonst ist meine Ernte kaputt.

Also das kann ja nicht funktionieren.

Ja, also was man so betet, man betet ja alles Mögliche, mal ernsthaft, mal sind es Lappalien, mal ist es was Wichtiges.

Aber da die Menschen ganz unterschiedliche Bedürfnisse haben, kann es ja nicht sein, logisch gedacht, kann es ja nicht sein, dass da einer ist, der das dann auch so, wie soll er entscheiden?

Also dem tue ich jetzt den Gefallen und morgen tue ich

Der Frau Tietjen den Gefallen?

Das kann ja nicht sein.

Aber trotzdem finde ich das tröstlich, dass man das kann.