Chuck Smith

Capítulo 9, verso 22.

Decía a los judíos, me he hecho judío.

A los griegos, me he hecho griego.

Es decir, todas las cosas para todos los hombres.

Y aquí tenemos una de esas hermosas cosas que tienen que ver con esa flexibilidad que hace que Pablo trate de evitar contiendas que son innecesarias.

Allí toma a Timoteo,

y lo circuncida para que los judíos que andan por allí, sabiendo que su padre era griego, no se ofendieran.

El apóstol Pablo hubiera sido el primero en decir que la circuncisión no servía para nada, no era necesaria.

Y de hecho, en el capítulo anterior, estaba esa gran disputa acerca de estos temas, porque había algunos judíos de Jerusalén que,

Habían ido a Antioquía y decían que a menos que se circunciden y guarden la ley de Moisés, no pueden ser salvos.

Pablo tuvo una gran discusión con ellos, y ellos regresaron a Jerusalén para establecer la verdad.

Aún así, para tener paz, el apóstol Pablo prefiere que Timoteo pase por este ritual de la circuncisión solamente para mantener alejados los disturbios

Con los judíos, como digo siempre, bienaventurados sean los que tienen esta ductilidad, porque no van a ser quebrantados.

Quiero decir, aprenda a ser así de dúctil.

La rigidez es algo terrible.

Es importante que aprendamos a ser en este sentido flexibles, que podamos serlo cuando es necesario.

Esta es una de las circunstancias donde Pablo escribe a los romanos y dice, si es posible, en cuanto dependa de vosotros, tener paz con todos los hombres.

Realmente no era un compromiso, no es una gran cosa, pero como en el caso de Pablo y Timoteo, ahorrese algunas penas y aflicciones y algunos problemas,

que pueden surgir para aquellos que son débiles en la fe.

Pablo enseña esto cuando le escribe a los romanos.