Chuck Smith

Él observaba sus fiestas, las guardaba, y esto impresionaba a los judíos.

Generalmente los gobernadores romanos eran totalmente indiferentes

a todas las cosas de los judíos no era el caso de Herodes Agripa por esto es que los judíos lo estimaban mucho pero más allá de su simpatía por ellos él como vemos en el texto aquí echó mano a algunos de la iglesia para maltratarles y dice el versículo 2 y mató a espada a Jacobo hermano de Juan

Este era uno de los hijos del trueno, como le llamó Jesús, los hijos de Ezebedeo.

Él integraba ese círculo íntimo de Jesús.

Él, su hermano Juan y Pedro fueron escogidos por Jesús en algunas ocasiones especiales.

Si usted recuerda, cuando los llevó al monte, conocido como el monte de la transfiguración,

Él tomó a Pedro, Jacobo y Juan para ir a ese monte.

Ellos fueron testigos de la transfiguración de Cristo.

Cuando Jesús fue a la casa de Jairo, la hija de Jairo había muerto, Jesús sacó a todas las personas del lugar, pero dejó con él a Pedro, Jacobo y Juan en aquella habitación en la cual resucitó Jesús a la hija de Jairo.

Más tarde, cuando Jesús estaba en el jardín de Getsemaní orando, esa noche que fue entregado, Él les dijo a los discípulos, espérenme aquí, y tomó a Pedro, Jacobo y Juan.

Los puso cerca de Él y les encomendó que velaran en oración para que no entraran en tentación.

Así que uno de los tres que eran del círculo íntimo de Jesús era Jacobo.

que estaba con su hermano Juan y Pedro.

Como hemos leído, Herodes mató a Jacobo y le cortó la cabeza.

Eso es lo que quiere decirnos.

El verso 3 dice, y viendo que esto había agradado a los judíos, procedió a poner también a Pedro en prisión, a prender a Pedro y ponerlo en prisión.

Eran entonces los días de los panes sin levadura, nos dice allí en el versículo 3.

De acuerdo a la tradición, nadie tenía que ser juzgado, nadie podía ser asesinado durante la fiesta de los panes sin levadura.

Por eso dice que habiéndole tomado preso, lo puso en la cárcel, entregándole a cuatro grupos de cuatro soldados cada uno para que le custodiasen.