Clément Viktorovitch

» Et je l'ai analysé comme je pourrais analyser n'importe quel être humain au regard de concepts issus de l'universalisme anthropologique.

N'allez pas me faire un procès, enfin.

Qu'est-ce que c'est que tout ça ?

»

Donc, c'est une manière de dire, d'être entendu, et quand on est attrapé, d'affirmer qu'on n'a rien dit.

Et donc ça, précisément, c'est ce qu'on appelle en rhétorique jouer sur l'implicite.

Il y a un autre concept qu'on peut utiliser, qui est un autre concept rhétorique, qui est celui de la suspension, ou de la réticence plutôt, qui est celui de la réticence, pas la suspension, j'ai dit une bêtise, qui est celui de la réticence.

La réticence, ça consiste à laisser une partie de son raisonnement

dans l'ombre, de laisser une partie de son raisonnement non exprimé, en étant sûr que les auditeurs, eux, finiront par tracer les liens.

Et d'une manière générale, ça renvoie à un fonctionnement plus large de la rhétorique, qui est que les mots jouent leurs effets, produisent leurs effets.

Les mots produisent leurs effets indépendamment du contexte dans lequel ils sont placés.

Donc, le simple fait de mettre dans le même paragraphe Bally Bagayoko et Grand Singe, tout le monde

tracera les liens et tout le monde comprendra ce qui est en train d'être dit.

Le simple fait de mettre dans le même paragraphe « balibagayoko » « tribus partagent des femelles », tout le monde comprendra ce qui a été dit.

Parce que précisément, les mots produisent leurs effets.

C'est ce qu'on appelle en rhétorique le principe de proférence.

Le fait de proférer un mot suffit à produire ses effets.

Le simple fait de mettre dans la même phrase, dans le même paragraphe « balibagayoko » et tous ces mots

qui appartiennent à l'univers raciste singulier et traditionnel, à l'univers raciste originel à l'égard des personnes noires de peau, le simple fait de mettre tout cela dans le même paragraphe suffit à ce que les auditeurs et les auditrices fassent le lien à l'intérieur de leur esprit.

Donc là, vous voyez, on est vraiment dans un procédé rhétorique qui est absolument détestable, qui consiste à dire une horreur tout en ayant suffisamment de précautions pour pouvoir dire qu'on n'a rien dit.