Clóvis de Barros

Ela foi requisitar a famosa jurisdição. O problema todo é que, como era previsível, o juiz era amigo do Ricasso Magnata e o Ricasso Magnata tinha dito, viu, o...

sei lá, um nome de pomposo, de juiz aí desses que tem quatro, cinco sobrenomes e tal. Se você me der razão, então um terço da quantia que eu devo para a viúva eu dou para você.

Então veja que interessante, ele preferiu dar um pedaço do dinheiro para o juiz para corrompê-lo ao invés de pagar a viúva pobre. Porque, claro, era um terço só. Com a viúva ele ia provavelmente ter que pagar tudo.

Então o que fez o juiz? Fez o que costumava fazer, fez-se de surdo as palavras da viúva, que obviamente suplicava, pedia, faz justiça, faz justiça, tá vendo que eu preciso, todos podem afirmar que eu tenho direito, todos viram, todos são testemunha, né?

Todos viram meu marido trabalhar e ele, claro, se fez de surdo, como era o seu modus operandi mais previsível e convencional. Muito bem, mas a mulher, ela era...

Carne de pescoço, a viúva malena. Ela voltou uma, voltou duas, voltou dez, voltou vinte. Ela ia de manhã, ela ia de tarde, ela ia de noite. Ela era incansável e ia pelas ruas gritando atrás do juiz. Faz-me justiça, meus filhos têm fome e frio. Eu não tenho dinheiro para comprar comida e roupa e eles vão morrer. Todos sabem que eu tenho razão. E ela ia para casa.

porta da casa do juiz, entendeu? Com um bumbo, sabe? Nossa, incrível, cara. Isso me faz lembrar Buenos Aires e as senhoras da Praça de Maio. Todo dia, todo dia, faz justiça, faz justiça, eu tenho fome, etc, etc.

Ela chegava a entrar na casa do juiz, malandro. Dá licença, dá licença, dá licença. Estão comendo aí, pois eu tenho fome. Chegou a entrar no quarto do cara à noite. Faz-me justiça. Deus te castigará, infame. Bom, o juiz...

não ligava muito para Deus.

O juiz também estava pouco se lixando com a pobreza do pobre, como já sabemos. Nessa época aí tinha gente que não gostava de pobre. O juiz também não era muito preocupado com o que poderiam pensar e tal, até porque o que pensavam, já pensavam. Mas o juiz estava de saco cheio de ser aborrecido, importunado, ininterruptamente...

E também da chacota da galera, né? Assim... Me interrompe. Ó o juiz passando, daqui a pouco vem a viúva atrás e tal. Embora, eu repito, ele não temesse a Deus, nem as ameaças da mulher, nem a opinião dos cidadãos, mas ele não suportava mais aquela velha enchendo o saco. Então...

Ele, para se livrar dela, resolveu dar-lhe razão, obrigando o rico a pagar, obrigando o amigo a pagar, perdendo um terço da grana para ela apenas deixá-lo em paz. Chamou o amigo rico e disse, malandro é o seguinte, não vai rolar, não vai rolar porque essa louca não suporto mais. E o rico então teve que pagar a velhota fazendo-se assim justiça.

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Bom, a parábola é mais ou menos essa. Agora, é claro, o que é que Jesus está querendo nos dizer? O que é que Jesus está querendo nos dizer? Então, a análise da parábola da viúva e do juiz, que tem essas duas figuras principais, e coloca frente a frente a pobreza de um lado e a insensibilidade do outro lado...

Essa parábola parece recorrer a uma espécie de paradoxo, quer dizer, o argumento é assim, vamos pegar um caso extremo, vamos pegar o caso mais improvável possível, né?

E vamos trabalhar com ele. E aí depois, se nós conseguirmos demonstrar a nossa hipótese nesse caso extremo, os outros casos menos extremos, a demonstração, como dizem os franceses, va de soi, vai por si.

Uma espécie de paradoxo bíblico. O cenário mais desfavorável possível é esse, um juiz sem compaixão nenhuma. Uma situação extrema de esperança zero. E aí então a mulher insiste, insiste, insiste, insiste, insiste, insiste.

E essa insistência de gritar dia e noite, ela é a chave da parábola. E aí eu dou a palavra nesse momento, porque isso me chamou muita atenção, a um sermão do Papa Francisco, nosso amado.

Papa Francisco, que recém nos deixou. Ele observa, ele dizia, no evangelho de hoje, ali na praça dos seus sermões, que você conhece pela televisão, ali no Vaticano, no evangelho Jesus conta uma parábola sobre a necessidade de rezar sempre sem se cansar. A protagonista é uma viúva que, de tanto suplicar,