Colin Browen
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Warnung! Der folgende Podcast ist nicht fĂŒr alle Audienzen zustĂ€ndig. Wir gehen in groĂem Detail mit jedem Fall, den wir coveren, und tun unser Bestes, die Zuschauer noch tiefer in die Geschichte bringen, indem wir disturbierende Audio- und Soundeffekte nutzen.
Warnung! Der folgende Podcast ist nicht fĂŒr alle Audienzen zustĂ€ndig. Wir gehen in groĂem Detail mit jedem Fall, den wir coveren, und tun unser Bestes, die Zuschauer noch tiefer in die Geschichte bringen, indem wir disturbierende Audio- und Soundeffekte nutzen.
This podcast is not for everyone. You have been warned.
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And I'm Colin Brown.
And I'm Colin Brown.
And I'm Colin Brown.
St. Bataille ist ein heiliger Ort. Ein krĂ€ftiger Berg von Steinen, die in den Himmel fliegen, wie eine Explosion. Es ist ein berĂŒhmter Berg auf Navajo-Land, auĂerhalb von Shiprock, New Mexico. An beiden Seiten der Steine-Formation streicht der Desert weiter und weiter. St. Bataille, mit seiner Höhe von 1500 Metern, kann von so weit wie 40 Meilen entfernt gesehen werden.
St. Bataille ist ein heiliger Ort. Ein krĂ€ftiger Berg von Steinen, die in den Himmel fliegen, wie eine Explosion. Es ist ein berĂŒhmter Berg auf Navajo-Land, auĂerhalb von Shiprock, New Mexico. An beiden Seiten der Steine-Formation streicht der Desert weiter und weiter. St. Bataille, mit seiner Höhe von 1500 Metern, kann von so weit wie 40 Meilen entfernt gesehen werden.
St. Bataille ist ein heiliger Ort. Ein krĂ€ftiger Berg von Steinen, die in den Himmel fliegen, wie eine Explosion. Es ist ein berĂŒhmter Berg auf Navajo-Land, auĂerhalb von Shiprock, New Mexico. An beiden Seiten der Steine-Formation streicht der Desert weiter und weiter. St. Bataille, mit seiner Höhe von 1500 Metern, kann von so weit wie 40 Meilen entfernt gesehen werden.
Es ist eine dominierende Figur in der Landschaft. Navajo-Fotografin Pamela Peters sagt, es sei ein sauberer Bezug auf unsere Geschichte, unsere Traditionen, unsere SpiritualitĂ€t. Es ist wie ein sicherer Relativ, der uns zu Hause willkommen macht. Endquote. Kolonisierer nannten Setbatai Schiprock, weil es fĂŒr sie wie ein riesiges Frigat aussah, das ĂŒber den Desert fliegt.
Es ist eine dominierende Figur in der Landschaft. Navajo-Fotografin Pamela Peters sagt, es sei ein sauberer Bezug auf unsere Geschichte, unsere Traditionen, unsere SpiritualitĂ€t. Es ist wie ein sicherer Relativ, der uns zu Hause willkommen macht. Endquote. Kolonisierer nannten Setbatai Schiprock, weil es fĂŒr sie wie ein riesiges Frigat aussah, das ĂŒber den Desert fliegt.
Es ist eine dominierende Figur in der Landschaft. Navajo-Fotografin Pamela Peters sagt, es sei ein sauberer Bezug auf unsere Geschichte, unsere Traditionen, unsere SpiritualitĂ€t. Es ist wie ein sicherer Relativ, der uns zu Hause willkommen macht. Endquote. Kolonisierer nannten Setbatai Schiprock, weil es fĂŒr sie wie ein riesiges Frigat aussah, das ĂŒber den Desert fliegt.
Aber fĂŒr den lokalen Navajo sah es als etwas anderes aus. Der Name Setbata'i entspricht ungefĂ€hr dem Wort Rock with Wings, mit dem Wort Bata'i, also etwas, das sich an FĂ€den bezieht. Die Legende variiert, abhĂ€ngig davon, wer Sie fragen.
Aber fĂŒr den lokalen Navajo sah es als etwas anderes aus. Der Name Setbata'i entspricht ungefĂ€hr dem Wort Rock with Wings, mit dem Wort Bata'i, also etwas, das sich an FĂ€den bezieht. Die Legende variiert, abhĂ€ngig davon, wer Sie fragen.
Aber fĂŒr den lokalen Navajo sah es als etwas anderes aus. Der Name Setbata'i entspricht ungefĂ€hr dem Wort Rock with Wings, mit dem Wort Bata'i, also etwas, das sich an FĂ€den bezieht. Die Legende variiert, abhĂ€ngig davon, wer Sie fragen.
Aber laut dem Native Memory Project kamen die Navajo von einem anderen Weltraum auf die FĂŒĂe eines riesigen Pferdes, das in Shiprock landete und in Stein gewechselt wurde. Das Pferd hat sie zu Dinetta, ihrem traditionellen Heimatland auf dieser Erde, eingeladen. was ihre dritte Welt war. Navajo-Leute nennen sie sich DinĂ©, das Wort fĂŒr ihre Leute.
Aber laut dem Native Memory Project kamen die Navajo von einem anderen Weltraum auf die FĂŒĂe eines riesigen Pferdes, das in Shiprock landete und in Stein gewechselt wurde. Das Pferd hat sie zu Dinetta, ihrem traditionellen Heimatland auf dieser Erde, eingeladen. was ihre dritte Welt war. Navajo-Leute nennen sie sich DinĂ©, das Wort fĂŒr ihre Leute.
Aber laut dem Native Memory Project kamen die Navajo von einem anderen Weltraum auf die FĂŒĂe eines riesigen Pferdes, das in Shiprock landete und in Stein gewechselt wurde. Das Pferd hat sie zu Dinetta, ihrem traditionellen Heimatland auf dieser Erde, eingeladen. was ihre dritte Welt war. Navajo-Leute nennen sie sich DinĂ©, das Wort fĂŒr ihre Leute.