Cristian López-Slichting

Me encuentro alumnas de religión musulmana que llevan el pan con el pañuelo y que están junto a otras alumnas musulmanas, por decirlo así, menos rigurosas,

y junto a compañeros cristianos, no cristianos, ateos, agnósticos, indiferentes, y la convivencia es absolutamente normal.

Me parece que ha seguido la senda que en su momento siguió Francia, un poco de cuidado que viene el lobo.

Luego hay una cuestión, es que, ¿qué pasaría si en caso de avanzar y decir, por ejemplo, en los colegios las niñas no pueden llevar pañuelo?

Ya no vamos a decir el ni capo el burka, sino lo que se llama el hijab más popular, ¿no?

El simple pañuelo que llevaban nuestras abuelas.

Bueno, ¿qué línea impide que se impida a las monjas católicas llevar la toca?

Porque claro, es que en Francia nos hemos estado encontrando con situaciones así, con el supuesto laicismo, ahora resulta que los funcionarios en Francia no pueden llevar, por supuesto toca, y ningún signo ostensible, digamos una cruz grande en el pecho no puede llevar un cristiano.

Sí, es lo que ha pasado en Francia, es lo que está pasando en Bélgica, es lo que ha admitido curiosamente el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que todo el mundo ha sido muy crítico con esa decisión, es lo que ha admitido el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, también ha sido la doctrina académica muy crítica con esa decisión.

Pero me parece que está bien traída la comparación.

Es decir, en nuestra sociedad española, diversa y plural, jamás hemos criticado a las monjas por el hecho de llevar toca.

Y a aquellos que no les ha gustado ese atuendo hemos dicho, oye, no seas intolerante.

Entonces, no sé si porque quizá ese millón y medio de españoles tan ciudadanos como yo, que son musulmanes, nos resultan ajenos.

No entiendo exactamente

Pues a ver, si un determinado atuendo, sea el que fuere, impide que la docencia se imparta con normalidad, yo entiendo que se puede restringir.

Es complicado el asunto, muy complicado.

Y luego hay una última cuestión que quería someterle.

¿Qué es ese razonamiento?

Bueno, en los países musulmanes no puedo ir en público como yo suelo ir.

Por ejemplo, yo como reportera me he tenido que cubrir montones de veces y en algunos lugares llevar chador, que tiene su complicación incluso física.