Derek Lambert

Und die romanischen Soldaten fangen ihn als diesen Booty-Traffiker an, und ich meine Booty im mehr literalen Sinne jetzt. Und er wird von den Romanen verhaftet, weil er ein Lestai ist.

Und die romanischen Soldaten fangen ihn als diesen Booty-Traffiker an, und ich meine Booty im mehr literalen Sinne jetzt. Und er wird von den Romanen verhaftet, weil er ein Lestai ist.

Und die romanischen Soldaten fangen ihn als diesen Booty-Traffiker an, und ich meine Booty im mehr literalen Sinne jetzt. Und er wird von den Romanen verhaftet, weil er ein Lestai ist.

Er sagt, dass er ein Mensch-Traffiker ist. Und er macht das auch überall. Er findet auch andere Passagen, die versuchen zu sagen, dass er Mini-Kinder ist und so weiter. Und die Romans schlagen ihn zu einem Kreuz. Und Jesus, der Grund, warum er früh stirbt, ist, weil er überdostet ist. Also, er hat nicht das Sehnen bekommen, das die Blutdruck-Snake-Venom-Druck heilt.

Er sagt, dass er ein Mensch-Traffiker ist. Und er macht das auch überall. Er findet auch andere Passagen, die versuchen zu sagen, dass er Mini-Kinder ist und so weiter. Und die Romans schlagen ihn zu einem Kreuz. Und Jesus, der Grund, warum er früh stirbt, ist, weil er überdostet ist. Also, er hat nicht das Sehnen bekommen, das die Blutdruck-Snake-Venom-Druck heilt.

Er sagt, dass er ein Mensch-Traffiker ist. Und er macht das auch überall. Er findet auch andere Passagen, die versuchen zu sagen, dass er Mini-Kinder ist und so weiter. Und die Romans schlagen ihn zu einem Kreuz. Und Jesus, der Grund, warum er früh stirbt, ist, weil er überdostet ist. Also, er hat nicht das Sehnen bekommen, das die Blutdruck-Snake-Venom-Druck heilt.

Und er stirbt am Kreuz früh, weil er überdostet ist. Er hat eine seltsame, wirklich radikale Sicht, nicht wahr? Die typische Standardvorstellung ist das folgende. Wenn du den vorliegenden Vers lesen würdest, könntest du den Kontext darstellen. Hier ist Jesus in einem messianischen Kontext. Er ist ein Jude, der einen König bezeichnet, oder zumindest seine Brüder sagen, dass er ein Messias ist.

Und er stirbt am Kreuz früh, weil er überdostet ist. Er hat eine seltsame, wirklich radikale Sicht, nicht wahr? Die typische Standardvorstellung ist das folgende. Wenn du den vorliegenden Vers lesen würdest, könntest du den Kontext darstellen. Hier ist Jesus in einem messianischen Kontext. Er ist ein Jude, der einen König bezeichnet, oder zumindest seine Brüder sagen, dass er ein Messias ist.

Und er stirbt am Kreuz früh, weil er überdostet ist. Er hat eine seltsame, wirklich radikale Sicht, nicht wahr? Die typische Standardvorstellung ist das folgende. Wenn du den vorliegenden Vers lesen würdest, könntest du den Kontext darstellen. Hier ist Jesus in einem messianischen Kontext. Er ist ein Jude, der einen König bezeichnet, oder zumindest seine Brüder sagen, dass er ein Messias ist.

Er wird ein König werden. And he flips over money changer tables. He creates ruckus. He's got the Jews pissed off at him, constantly talking about what's coming. And Rome's not okay with people claiming to be kings. Only the client kings that Rome has put in place, like Herod and others. No one else is going to be king. They would not be okay with that, according to...

Er wird ein König werden. And he flips over money changer tables. He creates ruckus. He's got the Jews pissed off at him, constantly talking about what's coming. And Rome's not okay with people claiming to be kings. Only the client kings that Rome has put in place, like Herod and others. No one else is going to be king. They would not be okay with that, according to...

Er wird ein König werden. And he flips over money changer tables. He creates ruckus. He's got the Jews pissed off at him, constantly talking about what's coming. And Rome's not okay with people claiming to be kings. Only the client kings that Rome has put in place, like Herod and others. No one else is going to be king. They would not be okay with that, according to...

Das ist der Zeitpunkt, der Zeitpunkt. Du kannst nicht hier sitzen und kompetieren, als ob du der König bist. Caesar ist es nicht. Und du bekommst diese Beleuchtung in anderen Orten des Gospels, wenn sie zu Jesus kommen und fragen, ob wir Steuern zahlen sollen. Und er sagt, gib mir eine dieser Steuern. Welche Icon-Image siehst du auf dieser Steuern? Es ist ein Caesar.

Das ist der Zeitpunkt, der Zeitpunkt. Du kannst nicht hier sitzen und kompetieren, als ob du der König bist. Caesar ist es nicht. Und du bekommst diese Beleuchtung in anderen Orten des Gospels, wenn sie zu Jesus kommen und fragen, ob wir Steuern zahlen sollen. Und er sagt, gib mir eine dieser Steuern. Welche Icon-Image siehst du auf dieser Steuern? Es ist ein Caesar.

Das ist der Zeitpunkt, der Zeitpunkt. Du kannst nicht hier sitzen und kompetieren, als ob du der König bist. Caesar ist es nicht. Und du bekommst diese Beleuchtung in anderen Orten des Gospels, wenn sie zu Jesus kommen und fragen, ob wir Steuern zahlen sollen. Und er sagt, gib mir eine dieser Steuern. Welche Icon-Image siehst du auf dieser Steuern? Es ist ein Caesar.

Und auf diesen Coins spricht es normalerweise von Cäsar als Gott. Jesus sagt also, wenn das Cäsars ist, dann gib Cäsars zurück, was Cäsars ist, also gib ihm seine Coins, die seine Bilder haben, aber gib Gott, was Gottes ist. Josephus spricht darüber, dass viele Juden an dieser Zeit Messias, die Heiligen der israelischen Menschen, die jüdischen Menschen, bezeichneten. Jesus passt diesem Befehl.

Und auf diesen Coins spricht es normalerweise von Cäsar als Gott. Jesus sagt also, wenn das Cäsars ist, dann gib Cäsars zurück, was Cäsars ist, also gib ihm seine Coins, die seine Bilder haben, aber gib Gott, was Gottes ist. Josephus spricht darüber, dass viele Juden an dieser Zeit Messias, die Heiligen der israelischen Menschen, die jüdischen Menschen, bezeichneten. Jesus passt diesem Befehl.

Und auf diesen Coins spricht es normalerweise von Cäsar als Gott. Jesus sagt also, wenn das Cäsars ist, dann gib Cäsars zurück, was Cäsars ist, also gib ihm seine Coins, die seine Bilder haben, aber gib Gott, was Gottes ist. Josephus spricht darüber, dass viele Juden an dieser Zeit Messias, die Heiligen der israelischen Menschen, die jüdischen Menschen, bezeichneten. Jesus passt diesem Befehl.

Er kommt nicht nur mit Juden in die Geschichte, weil sie ihn nicht lieben, wie die Geschichte von Mark sagt, sondern auch die Römer sind nicht in Ordnung mit dem Fakt, dass dieser Typ einen Messias bezeichnet, einen König, potenziell. Und er verursacht Probleme in der Kirche. He's literally leading people to a potential revolt. Rome's not okay with that.

Er kommt nicht nur mit Juden in die Geschichte, weil sie ihn nicht lieben, wie die Geschichte von Mark sagt, sondern auch die Römer sind nicht in Ordnung mit dem Fakt, dass dieser Typ einen Messias bezeichnet, einen König, potenziell. Und er verursacht Probleme in der Kirche. He's literally leading people to a potential revolt. Rome's not okay with that.