Diana Fuentes
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O sea, ese era el lĂmite para Hobbes, Âżno?
Hasta Hobbes tenĂa lĂmites.
No, nada, de postrecito para Salari, porque ya me dijeron varias veces que ahora me extendĂ mucho al hablar, y sĂ, seguramente.
Pero lo que comentĂł Temoris me recordĂł aquel bello documental de La Sal de la Tierra, del fotĂłgrafo este SebastiĂŁo Salgado.
Pero me lo recordó porque él cubrió ese terrible genocidio de los Tutsis.
Entonces les recomiendo verlo porque es un ejemplo de cómo alguien puede acompañar los momentos mås terribles o momentos terribles de lo que podemos hacer los seres humanos y las potencias mundiales detrås ahà avalåndolo.
Y al mismo tiempo cĂłmo despuĂ©s se tuvo que recrear ese hombre para poder sobrevivir a todo lo que habĂa visto.
AsĂ que con eso de postrecito.
AsĂ vamos a ir semana tras semana.
Bueno, primero decir que en este caso en particular tambiĂ©n me resulta prioritario señalar el hecho de que tambiĂ©n harĂa falta escuchar voces de mujeres en morena que existen y que deberĂan tambiĂ©n hablar de que las acciones afirmativas como se conoce a estas medidas que se toman, por ejemplo, en los
para reflejar cabalmente el carĂĄcter representativo que podemos tener las mujeres en los partidos polĂticos, en los espacios de poder polĂtico, las acciones afirmativas no pueden seguir siendo una estrategia
que sirva para que le den la vuelta o que las utilicen en su favor en realidad un montón de señores que van a seguir comportåndose como aquellos que mueven los hilos detrås de todo, ¿no?
Todo esto recuerda también aquello de las Juanitas, ¿no?
Es decir, aquellas candidaturas que se suponĂa que eran destinadas para mujeres, para los cargos pĂșblicos, y que tenĂan normalmente suplentes varones, y que entonces una vez llegadas al espacio para el que habĂan sido votadas o electas, resulta que renunciaban y quedaba perengano, Âżno?
Lo mismo que decĂa ahora Temori sobre el caso de Salgado Macedonio.
Es decir, es muy importante que las voces de las mujeres que al interior de Morena y aquellas que ya ocupan un espacio de representaciĂłn polĂtica, pues salgan a hablar de que no se puede seguir usando estas estrategias
En realidad, en favor o para dar una apariencia polĂtica de equidad, cuando lo que se tiene es una pretensiĂłn bastante mĂĄs mezquina que oculta que detrĂĄs de eso habrĂĄ un hombre.
Entonces, creo, bueno, eso en primer lugar.
Y ahora sĂ, pues, apuntando hacia cĂłmo se van a ir dando todos estos reacomodos.
Creo que falta mucho por ver.