Dil Singh Basanti

Also die ersten großen Dinge, die wir hatten, waren Südarabien, richtig? Aber seitdem das archäologische Arbeit aufgewachsen ist, haben wir kulturelle Horizonte, die sich zurückbrechen. Es gab eine Wende von Szenen, die von ca. 900 bis 1200 B.C. heruntergekommen sind. Mit Maya Drosha von UCLA, Seglemann von der Universität Napoli Lower Italic.

Also die ersten großen Dinge, die wir hatten, waren Südarabien, richtig? Aber seitdem das archäologische Arbeit aufgewachsen ist, haben wir kulturelle Horizonte, die sich zurückbrechen. Es gab eine Wende von Szenen, die von ca. 900 bis 1200 B.C. heruntergekommen sind. Mit Maya Drosha von UCLA, Seglemann von der Universität Napoli Lower Italic.

Also die ersten großen Dinge, die wir hatten, waren Südarabien, richtig? Aber seitdem das archäologische Arbeit aufgewachsen ist, haben wir kulturelle Horizonte, die sich zurückbrechen. Es gab eine Wende von Szenen, die von ca. 900 bis 1200 B.C. heruntergekommen sind. Mit Maya Drosha von UCLA, Seglemann von der Universität Napoli Lower Italic.

Die Ona-Kultur in Eritrea rund um Asmara war einer der ersten von Peter Schmidt und Matthew Curtis. Und dann Gulu Makeda, das ist ein Ort, der auf dieser Route zwischen Aksum und Port City liegt. Das war früher als der Handel. Und all diese Sätze waren früher als Yeha.

Die Ona-Kultur in Eritrea rund um Asmara war einer der ersten von Peter Schmidt und Matthew Curtis. Und dann Gulu Makeda, das ist ein Ort, der auf dieser Route zwischen Aksum und Port City liegt. Das war früher als der Handel. Und all diese Sätze waren früher als Yeha.

Die Ona-Kultur in Eritrea rund um Asmara war einer der ersten von Peter Schmidt und Matthew Curtis. Und dann Gulu Makeda, das ist ein Ort, der auf dieser Route zwischen Aksum und Port City liegt. Das war früher als der Handel. Und all diese Sätze waren früher als Yeha.

In Bezug auf das, das Bereich, das ich gerade gesprochen habe, Gubu Makeda, haben sie in den letzten ein paar Jahren veröffentlicht, bis etwa 1600 B.C. Es zeigt einige der frühesten, wie die Landwirtschaft in diesem Bereich arbeitet. Also die aktuelle Idee, die wir haben, ist, dass

In Bezug auf das, das Bereich, das ich gerade gesprochen habe, Gubu Makeda, haben sie in den letzten ein paar Jahren veröffentlicht, bis etwa 1600 B.C. Es zeigt einige der frühesten, wie die Landwirtschaft in diesem Bereich arbeitet. Also die aktuelle Idee, die wir haben, ist, dass

In Bezug auf das, das Bereich, das ich gerade gesprochen habe, Gubu Makeda, haben sie in den letzten ein paar Jahren veröffentlicht, bis etwa 1600 B.C. Es zeigt einige der frühesten, wie die Landwirtschaft in diesem Bereich arbeitet. Also die aktuelle Idee, die wir haben, ist, dass

Es gibt Bewegungen, Migrationen und Interaktionen auf einer sehr großen Ebene, die nach der arabischen Peninsula und den semitischen Einflüssen, die dort kommen würden, mit Dingen vermischt, die sehr lokal waren. Das früheste Ort, wo wir die Sila-Tradition finden, ist tatsächlich nahe Kassala in Sudan. Und das ist im 2. Jahrhundert, im ersten oder zweiten Jahrhundert von B.C. oder so.

Es gibt Bewegungen, Migrationen und Interaktionen auf einer sehr großen Ebene, die nach der arabischen Peninsula und den semitischen Einflüssen, die dort kommen würden, mit Dingen vermischt, die sehr lokal waren. Das früheste Ort, wo wir die Sila-Tradition finden, ist tatsächlich nahe Kassala in Sudan. Und das ist im 2. Jahrhundert, im ersten oder zweiten Jahrhundert von B.C. oder so.

Es gibt Bewegungen, Migrationen und Interaktionen auf einer sehr großen Ebene, die nach der arabischen Peninsula und den semitischen Einflüssen, die dort kommen würden, mit Dingen vermischt, die sehr lokal waren. Das früheste Ort, wo wir die Sila-Tradition finden, ist tatsächlich nahe Kassala in Sudan. Und das ist im 2. Jahrhundert, im ersten oder zweiten Jahrhundert von B.C. oder so.

Und das scheint die früheste Sache zu sein, die wir in der Komplexität der Orte oder kulturellen Regionen, über die wir reden, betrachten. Und es sieht so aus, als hätten wir eine große Interaktionssphäre mit Leuten, die von dort aus interagieren, mit Leuten, die mehr aus kulturellen Regionen kommen, wahrscheinlich mit dem, was wir den Tequesa-River Valley nennen, welcher einer der

Und das scheint die früheste Sache zu sein, die wir in der Komplexität der Orte oder kulturellen Regionen, über die wir reden, betrachten. Und es sieht so aus, als hätten wir eine große Interaktionssphäre mit Leuten, die von dort aus interagieren, mit Leuten, die mehr aus kulturellen Regionen kommen, wahrscheinlich mit dem, was wir den Tequesa-River Valley nennen, welcher einer der

Und das scheint die früheste Sache zu sein, die wir in der Komplexität der Orte oder kulturellen Regionen, über die wir reden, betrachten. Und es sieht so aus, als hätten wir eine große Interaktionssphäre mit Leuten, die von dort aus interagieren, mit Leuten, die mehr aus kulturellen Regionen kommen, wahrscheinlich mit dem, was wir den Tequesa-River Valley nennen, welcher einer der

in den Bläktanen und dann in den Blüten Nile. Und so sind es wahrscheinlich wie agro-pastoralistische Gruppen, die mit gesammelten Gemeinschaften interagieren. Und innerhalb dieser großen Spur der Interaktion beginnt es, komplexe Politiken zu erzeugen.

in den Bläktanen und dann in den Blüten Nile. Und so sind es wahrscheinlich wie agro-pastoralistische Gruppen, die mit gesammelten Gemeinschaften interagieren. Und innerhalb dieser großen Spur der Interaktion beginnt es, komplexe Politiken zu erzeugen.

in den Bläktanen und dann in den Blüten Nile. Und so sind es wahrscheinlich wie agro-pastoralistische Gruppen, die mit gesammelten Gemeinschaften interagieren. Und innerhalb dieser großen Spur der Interaktion beginnt es, komplexe Politiken zu erzeugen.

Ja, also wir wissen, dass sie einen König hatten, der den Negus genannt wurde. Überraschend, ja. Ja, und das wird in den Peripolis erwähnt und wir sehen das in den Inskriptionen und so weiter. Die verschiedenen Neguses, der berühmteste war der König Azana, erhielt Inskriptionen zu seinen vielen militärischen Siegern über die umgekehrten Gruppen, bis zu Meroe, tatsächlich in Sudan.

Ja, also wir wissen, dass sie einen König hatten, der den Negus genannt wurde. Überraschend, ja. Ja, und das wird in den Peripolis erwähnt und wir sehen das in den Inskriptionen und so weiter. Die verschiedenen Neguses, der berühmteste war der König Azana, erhielt Inskriptionen zu seinen vielen militärischen Siegern über die umgekehrten Gruppen, bis zu Meroe, tatsächlich in Sudan.