Dr. Ed Barnhart
speaker
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first heard Dec 2024
last heard Mar 2025
Dr. Ed Barnhart’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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Appearances
So it almost seems like the guys in Central Mexico were like, shut up, smarty pants, just tell me what day it is. In the 260-day calendar. You don't need to complicate this. So those were, you know... Ich glaube, ästhetische Entscheidungen, ist das, was wir sie nennen sollten? Die kulturellen Entscheidungen, die sie gemacht haben, auch wo ihre Grenzen sind. Ich... Archäologie oftmals...
Theoretically speaking, we divide ourselves into lumpers and splitters. There are some of us that love to make hairline differences between, okay, these are the Zapotecs, but these are the Pre-Zapotecs, these are the Olmecs, these are the Epi-Olmecs. I'm a lumper. I love to see what's in common of all of them. I love to talk about what Mesoamerica is doing.
Aber ich erkenne, dass es dort breite Ströme gibt, in der gleichen Weise, dass Europa ein Wachstum von Kulturen ist. Mesoamerika war in der gleichen Weise ein Wachstum von Kulturen.
Wir könnten das heute sagen, könnten wir nicht? Ich denke, Analogen sind immer hilfreich. In diesem Fall, in dem wir reden, würde ich Sie zu unserer viel besser gekannt und verstanden griechischen Zivilisation beweisen. Griechische Zivilisation war eine Kollektion von unabhängigen Stadtstädten. Sparta ging nicht nach Athen oder andersherum.
Sie waren beide Griechen und sie waren stolz, Griechen zu sein. Sie gaben eine Religion, sie gaben eine Sprache, aber sie waren unabhängig und kämpften mit einander. The Maya world was much the same way. There were independent city states, but they were following the same calendar, same religion, and there were allies and there were enemies.
In fact, part of what really blew up the classic Maya world was a gigantic region-wide war that basically was a civil war. There were two camps. There were the people who were following the great city of Calakmul, And there were people who were following the great city of Tikal. And the city states gathered around those two mega cities and fought each other in very complex ways.
And some of them midstream jumped team and upset the apple cart. Fascinating. We know so much about Greek mythology. I grew up Ich glaube, dass viele Archäologen darin sind, weil sie die griechischen Mythologien und Heroes-Geschichten, die Epiken, lesen. Es gibt diese Epiken für die Maya. Und sie kommen gerade in die Licht. Es gibt auch diese Epiken für die Zapotex.
Wir sind also wirklich nur in dieser Generation, diese Komplexitäten zu verstehen, dank meiner Schrift. Wir wussten gar nicht, wie man diese Sachen lesen kann, außer für die für die Kalender bis in die 1970er-Jahre. Wir hatten den Code des Maya-Hieroglyphismus nicht gesperrt.
Seit den 70er-Jahren, und es hat uns eine oder zwei Jahrzehnte gedauert, um es gut zu lesen, wir sind noch nicht komplett da, aber dieses sehr komplexe System von unabhängigen Stadtstädten, wie Griechenland, Und ja, sie waren individuelle Menschen. Und wahrscheinlich sahen sich viele der Maya erst und vor allem als ein Palenquino oder ein Besitzer von Chichen Itza.
Niemand war für Griechenland da. Du kannst Alexander der Große anmerken. Er war ein Moment in der griechischen Geschichte, in dem jeder sich um eine einzelne Person unifizierte. Aber das war nicht so, wie Griechenland vorher oder später gearbeitet hat. Oder Rom. Ich denke, dass Tikal besonders versucht hat, die Rom der Maya-Welt zu werden.
And I think that they were doing it with the backing of a foreign power, Teotihuacan. Teotihuacan came in and changed things, changed the way the Maya interacted with each other. They were pretty... satisfied with being independent city states. It wasn't until Teotihuacan comes to town in the late 300 CE that all of a sudden the Maya think it's a good idea to attack each other.
And Tikal seemed to be trying to create an empire that they were the center of. We see Hieroglyphs und Kunst, die zeigen, dass der T'Kal-König zu mehreren dieser Wassel-Städte geht, um die Einstellung ihres nächsten Königs zu übernehmen, wie der Bürgermeister der Stadt.
Aber es war klar von den Hieroglyphs in diesen Städten, dass sie in Hieroglyphics sagten, er ist der König unter den Auspissen des Königs T'Kal. Und die Bildung zeigt den König, das zu tun. Unbeknownst to them, Kalakmul hates this. And Kalakmul is busy intermarrying their daughters into the bloodlines around Tikal.
And creating an environment where suddenly Tikal realizes they're beset by all these enemies. And their hopes for becoming the Rome is gone. And then Kalakmul tries to pull it off, also doesn't pull it off. I think that If they could have come up with an Alexander the Great, they would have in that time period. But they undermined each other. They never quite got to unified.
But there were cities and times that they tried.
Und wir haben ihre Namen und wir haben ihre Dynastien. Sie haben diese tollen Namen, wie, da ist ein Leiter namens Feuerborn. Ich denke, das könnte nur Lady Six Sky von Naranjo sein. Bin ich richtig? Nowadays we can read their hieroglyphic names, so we can say Yakum, Tuk, Kawil.
At the start we gave them silly little names, like my professor Sheely named the third king in Palenque's dynasty, to this day is named Caspar. Because she thought he looked like Casper the Ghost. We still can't translate his name. It looks like it might be a manatee or something. But we have all sorts of silly names that we're slowly replacing with their real names.
I miss some of them, like the guy who's now, that we call Fireborn, it's Siakak in Maya. We used to call him Smoking Frog. I liked that name, I miss Smoking Frog. And 18 Rabbit is now Washaklahun Ubakawil. Boy, I liked 18 Rabbit better.
Meistens auf Stein. Natürlich hatten sie viele Bücher. Jetzt haben wir vier der Maya-Bücher auf dem Planeten übrig. Aber es gab da einiges zu schreiben. Es gibt auch viel zu schreiben über schwarze Ceramik.
Es frustriert mich zu keinem Ende. Wir suchen alle die Wahrheit, aber wir müssen ehrlich sein, was Theorie ist und was nicht. And I totally agree with you. There's two layers of it. First, just like what you just said, we think we're going to understand who these people are simply by the stone monuments they left behind. I mean, if you walked into Washington, D.C.
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