Dr. Shannon Lee Doughty
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Ja, sie hat sogar das Wort Wildcat genannt. Wildcat-Skatterung. Es gibt etwas, das Menschen dazu betrifft, genau weil es nicht erlaubt wird. Es gibt etwas Transgressives darĂŒber, und ein transgressives Ritual, es scheint, als ob man einen Risiko fĂŒr die Person nimmt, es scheint, als ob man sie ein bisschen mehr verurteilt.
einhundert Jahre ago about a French anthropologist, sociologist named Emile Durkheim called this feeling that we get when we experience a spectacle in a group of people where everybody is in one space and going through an experience of awe or elation together. And he called that collective effervescence.
einhundert Jahre ago about a French anthropologist, sociologist named Emile Durkheim called this feeling that we get when we experience a spectacle in a group of people where everybody is in one space and going through an experience of awe or elation together. And he called that collective effervescence.
einhundert Jahre ago about a French anthropologist, sociologist named Emile Durkheim called this feeling that we get when we experience a spectacle in a group of people where everybody is in one space and going through an experience of awe or elation together. And he called that collective effervescence.
Denken Sie an das Bubbeln, das die Leute bewusst macht, dass die Gruppe etwas gröĂer ist als sie selbst. Es schafft eine Erfahrung von Euphorie. Und es macht auch diese Gruppe stĂ€rker, wenn sich alle verspĂŒren. Sie erinnern sich an dieses besondere GefĂŒhl der gemeinsamen Aufmerksamkeit. Und wenn sie immer wieder zurĂŒckkommen, kann es addiktiv werden.
Denken Sie an das Bubbeln, das die Leute bewusst macht, dass die Gruppe etwas gröĂer ist als sie selbst. Es schafft eine Erfahrung von Euphorie. Und es macht auch diese Gruppe stĂ€rker, wenn sich alle verspĂŒren. Sie erinnern sich an dieses besondere GefĂŒhl der gemeinsamen Aufmerksamkeit. Und wenn sie immer wieder zurĂŒckkommen, kann es addiktiv werden.
Denken Sie an das Bubbeln, das die Leute bewusst macht, dass die Gruppe etwas gröĂer ist als sie selbst. Es schafft eine Erfahrung von Euphorie. Und es macht auch diese Gruppe stĂ€rker, wenn sich alle verspĂŒren. Sie erinnern sich an dieses besondere GefĂŒhl der gemeinsamen Aufmerksamkeit. Und wenn sie immer wieder zurĂŒckkommen, kann es addiktiv werden.
Und ich denke, dass Sport-Events und Sportstadien, wenn man nicht zu schlecht verliert, das hat einen Effekt.
Und ich denke, dass Sport-Events und Sportstadien, wenn man nicht zu schlecht verliert, das hat einen Effekt.
Und ich denke, dass Sport-Events und Sportstadien, wenn man nicht zu schlecht verliert, das hat einen Effekt.
There was a historian of African American history called Orlando Patterson, and he came up with this fascinating, powerful idea called social death. And he argued that slaves and certain other kinds of people, inmates of concentration camps, they experience social death where their body is alive,
There was a historian of African American history called Orlando Patterson, and he came up with this fascinating, powerful idea called social death. And he argued that slaves and certain other kinds of people, inmates of concentration camps, they experience social death where their body is alive,
but they're so cut off violently from meaningful social connections and relationships and meaningful groups that they experience social death. What's really interesting to me about this example is that they're trying to overcome the social death and maybe they're succeeding by saying, no, I belong to a group.
but they're so cut off violently from meaningful social connections and relationships and meaningful groups that they experience social death. What's really interesting to me about this example is that they're trying to overcome the social death and maybe they're succeeding by saying, no, I belong to a group.
And they take that moment right before they're executed to reassert themselves as socially alive. And I think that's fascinating. It's empowering to them to do that.
And they take that moment right before they're executed to reassert themselves as socially alive. And I think that's fascinating. It's empowering to them to do that.
So come pick up the movie star. Here you go.
So come pick up the movie star. Here you go.
There was a historian of African American history called Orlando Patterson, and he came up with this fascinating, powerful idea called social death. And he argued that slaves and certain other kinds of people, inmates of concentration camps, they experience social death where their body is alive.
There was a historian of African American history called Orlando Patterson, and he came up with this fascinating, powerful idea called social death. And he argued that slaves and certain other kinds of people, inmates of concentration camps, they experience social death where their body is alive.