Frédéric Lenoir

Merci Anne.

Donc effectivement, le premier fruit de la sagesse, c'est la sérénité dont on a parlé la semaine dernière.

Et le deuxième fruit très important de la sagesse, c'est la joie.

On a vu que la sérénité était essentiellement liée à des courants comme le stoïcisme, l'épicurisme, le bouddhisme.

La joie, on va la retrouver dans le monde antique à travers deux grands courants, le taoïsme en Chine et les évangiles.

Le message du Christ dans les évangiles, c'est une promesse de joie.

Le Christ nous dit « je vous donnerai ma joie et votre joie sera parfaite ».

Et puis, il va falloir attendre la Renaissance avec, au XVIIe siècle, Baruch Spinoza, un très grand philosophe, pour trouver toute une philosophie en Occident de la joie.

En fait, Spinoza distingue la joie comme émotion de la joie comme sentiment.

Une émotion de joie, on en a tous lorsqu'on a une bonne nouvelle.

Donc on peut être dans la joie.

Lorsqu'on est passionné de sport, si son équipe gagne, on va être dans la joie.

Lorsqu'on apprend qu'on a réussi un examen, on est dans la joie.

Donc la joie, nous avons des joies qui sont liées à des bonnes nouvelles qui nous font extrêmement plaisir.

Mais ça ne dure pas.

C'est une émotion.

Comme toutes les émotions, ça ne dure pas.

Alors que ce que recherche Spinoza, c'est un sentiment de joie.

C'est quelque chose qui dure.

C'est la différence entre l'émotion et le sentiment.