Frédéric Lenoir

Ou si on ne peut pas grandir, s'il y a des obstacles sur notre route, on sera dans la tristesse.

Et au contraire, à l'inverse,

Si on développe à la fois une sécurité profonde et on peut se développer, grandir, s'accomplir, on va être dans une joie profonde.

Et la grande question, c'est comment faire pour faire reculer la tristesse et faire grandir la joie ?

Donc toute la philosophie de Spinoza, c'est une philosophie pour développer la joie et faire reculer la tristesse.

Alors comment faire ?

Eh bien Spinoza nous explique qu'en fait nous avons des émotions et des idées.

Donc nous avons ce qu'il appelle des affects, c'est-à-dire des désirs, des émotions, ça peut être aussi des pulsions, et puis nous avons des idées, c'est-à-dire des représentations.

Et ces idées et ces affects vont ensemble.

C'est-à-dire bien souvent, lorsque j'ai une émotion, il y a une idée qui accompagne cette émotion.

Je pense que telle chose et que ça me met dans telle émotion.

Si j'ai peur d'un chien, je me dis le chien est méchant, j'ai une émotion de peur.

Donc, idées et émotions vont ensemble.

Et donc il s'agit de le comprendre et de voir que nous pouvons avoir en fait des idées justes qu'il appelle adéquates, des idées vraies et des idées fausses qu'il appelle inadéquates.

Par exemple, si enfant j'ai eu peur d'un chien, je pense tous les chiens sont méchants.

penser « tous les chiens sont méchants », c'est une idée inadéquate.

Tous les chiens ne sont pas méchants.

Et donc, si je pense ça, chaque fois que je vais croiser un chien, je vais avoir peur.

Et je vais avoir très souvent peur si je croise souvent des chiens.

Et donc, il s'agit de corriger cette idée