Frédéric Lenoir

Mais il s'agit de bien orienter nos désirs vers des choses, des personnes, des idées, des aliments qui sont bons pour nous.

Et ça, c'est la raison, c'est l'introspection, c'est la connaissance de soi qui permet de le faire.

Et là, il se relie à Socrate qui nous disait « connais-toi toi-même ».

Il s'agit de se connaître, de savoir qui je suis.

pour pouvoir bien me rebuganter vers ce qui est bon pour moi, vers ce qui me correspond.

Et lorsque je saurai le faire, lorsque je vais pouvoir développer des idées adéquates, je vais m'accorder avec des choses, des personnes, des aliments qui sont bons pour moi, qui me font grandir et qui vont me mettre dans la joie.

Donc ça, c'est vraiment le cœur.

de la philosophie de Spinoza, c'est d'arriver à développer des idées justes, des idées adéquates, par la connaissance de moi, par la connaissance de l'autre.

Donc il s'agit d'avoir une vraie observation, de bien analyser, de faire de l'introspection vis-à-vis de soi, mais aussi d'avoir un bon discernement par rapport aux autres, par rapport aux aliments, savoir ce qui s'accorde avec ma nature, avec ma santé.

Il y a des aliments qui sont très bons pour certaines personnes et d'autres très mauvaises.

il y a des gens ils prennent de l'alcool ils sont malades d'autres pas du tout il s'agit de voir vraiment ce qui s'accorde avec moi ce qui me fait du bien ce qui me fait grandir ce qui me met dans la joie et au contraire même si ça peut me mettre dans une joie provisoire une joie illusoire quelque chose qui est toxique pour moi et qui à long terme peut me faire du mal donc la joie c'est le fruit au fond d'un discernement c'est le fruit d'une connaissance véritable de soi

et de ce qui m'entoure et ce avec quoi je vais m'accorder et il y a des choses avec lesquelles je peux m'accorder et d'autres il ne faut pas que je m'accorde avec elles parce que ça ne me correspond pas.

Donc cette philosophie de Spinoza nous pouvons tous...

Et toute la mettre en œuvre dans notre vie, ça commence par la connaissance de soi, par essayer de s'observer, de savoir ce qui est bon pour moi, ce qui ne l'est pas, ce qui me met dans la joie, ce qui me met dans la tristesse.

C'est d'ailleurs un bon critère.

Très souvent, on voit que telle personne, quand je la vois, je suis dans la joie.

Après, il faut réfléchir et se dire...

Est-ce que c'est une joie active ou passive ?

C'est-à-dire, est-ce que je la connais bien ?

Ou est-ce que c'est une illusion parce que, voilà, peut-être qu'elle me rappelle quelque chose, mais qui est illusoire ?