Gabriel León

Y es aquí donde esta historia revela su verdadero valor.

Porque lo que hizo Segrus no es solo un fraude ni una estafa.

Es un experimento involuntario sobre la naturaleza del yo, sobre cómo una persona puede elaborar una identidad completa, con país, idioma, biografía y pasado heroico, y sostenerla a pesar de que todo a su alrededor la contradiga.

Es el fenómeno opuesto al de un mentiroso improvisado.

Segrus no solo inventaba datos, inventaba mundos.

Y cada vez que alguno se caía, lo reemplazaba por otro.

Si lo pensamos bien, su historia funciona como un recordatorio incómodo.

Que la identidad no es un hecho, sino un relato.

Que el yo no es una estructura sólida, sino una narración que intenta mantenerse coherente.

Que todos, en mayor o menor medida, construimos una versión de nosotros mismos que difiere un poco de la que el mundo tiene de nosotros.

Y que cuando esas dos versiones chocan, lo que queremos ser versus lo que la realidad permite ser, pueden pasar dos cosas.

O adaptamos la historia, o hacemos lo que hacía Zegros.

La estiramos, la reforzamos, la complicamos y la defendemos hasta el absurdo.

Cuando se mira desde esa perspectiva, la historia del hombre de Taured evidentemente no es la de un viajero interdimensional.

Es algo más profundo y más humano, un recordatorio de que el delirio no siempre grita ni se nota.

A veces empieza como una historia conveniente, a veces como una mentira piadosa, a veces como un ajuste para evitar el dolor, y a veces simplemente como un relato que se nos va de las manos.

La identidad, la nuestra y la de cualquiera, no es otra cosa que eso, una historia que tratamos de mantener unida, y cuando esa historia se resquebraja, el yo hace lo que sea para no desmoronarse.

Una cosa interesante de todo esto es que la identidad no es un dato, es una historia.

No nacemos con un yo terminado, lo vamos construyendo.

Psicólogos como Eric Erickson y James Marcia decían que la identidad surge del equilibrio entre lo que heredamos y lo que el entorno espera de nosotros, y que se forma explorando quién podríamos ser y comprometiéndonos con alguna versión de nosotros mismos.