Indigo

Nee, das hat dann später der Positivisten-Kalender eingesetzt.

Ich lasse dich mal erzählen.

Ja, und ich finde die Struktur von diesem Kalender wirklich lustig, weil man in dem gleich ein paar Probleme der bürgerlichen Gesellschaft erkennt.

Und eines dieser Probleme der bürgerlichen Gesellschaft ist ja auf jeden Fall, dass es eine formelle, universelle Gleichheit gibt, aber die vor den Fabriktouren aufhört.

Also die Leute sind rechtlich gleich und das wird damit begründet, dass alle Menschen vernunftbegabt sind.

Aber ökonomisch sind sie ungleich und das wird auch nicht angetastet.

Und dann gibt es natürlich auch noch die Kritik, die du auch in der Folge zur Revolution in Haiti schon gemacht hast, dass nämlich die Menschenrechte de facto eigentlich Männerrechte sind.

Aber eben auch diese Männer sind nur formell gleich und nicht ökonomisch gleich.

Und das ist lustig an diesem Kalender, weil den, die den entwickeln, den erscheint nichts vernünftiger als ein Dezimalsystem.

Und deswegen wird die Woche abgeschafft, die ja aus sieben Tagen besteht, und durch eine Dekade ersetzt, die aus zehn Tagen besteht.

Das bedeutet jetzt aber natürlich, dass nur noch einer von zehn Tagen ein freier Tag ist, anstatt wie vorher einer von sieben.

Und das ist natürlich gut für die Kapitalisten und wirklich schlecht für die Arbeiterinnen.

Und das ist auch der Grund, warum der Kalender von Beginn an extrem unbeliebt in der Bevölkerung ist.

Dazu kommt noch, dass alle christlichen Feiertage abgeschafft werden.

Und fünf neue eingeführt werden, die alle hintereinander im September stattfinden.

Bei der herbstlichen Tag- und Nachtgleiche soll nämlich nach dem Kalender Neujahr stattfinden.

Und die Entwickler von diesem Kalender, die sind wirklich ganz besessen vom Dezimalsystem.

Und die Minuten werden deshalb auch neu eingeteilt.

Und ich habe dir mal eine Revolutionsuhr mitgebracht.

Auf der sieht man sowohl die gregorianische Zeitrechnung als auch die Revolutionszeit.