Jane Goodall

Se, miksi tämä oli niin iloinen ja niin monimutkainen, oli se, että silloin ihmiset ja vain ihmiset käyttivät ja tekevät palveluita. Kun olin koulussa, me oltiin suomalaiset suomalaiset palveluja. Kun Lewis Leake, minun mentorini, kuunteli tätä uutta, hän sanoi, että meidän täytyy nyt uudistaa palvelua, uudistaa palvelua tai ottaa yksilöitä palveluihin.

Olemme nyt tietäneet, että Gombiin yksin on neljä erilaista tapaa, jolloin hänet käyttävät erilaisia asioita erilaisiin tarkoituksiin. Lisäksi olemme tietäneet, että erilaisissa alueissa Afrikassa, missä hänet on tutkittu, on erilaisia koulutusmahdollisuudet. Koska näyttää, että nämä tapaukset liittyvät yksi generaatiin seuraavaan, ymmärtämiseen, ymmärtämiseen ja harjoituksiin, se on ihmisen kulttuurin definiini.

Tämän 40-luvun aikana olen tutkinut, että minä ja muut ovat opiskelleet tyypillisiä ja toiset suurimmat tyypilliset, ja kuten sanoin, toiset muuttelijat, joilla on komplekseja ajatuksia ja sosiaaliset järjestelmät. Olemme löytäneet, että kuitenkin ei ole rauhassa, että ihmiset käsittelevät muiden eläimien maailman. Se on todella rauhassa. Se tulee rauhassa koko ajan, kun löydämme eläimiä tekemään asioita, joita olemme arroganseissamme ajattaneet vain ihmisiä.

Kimppiä ei ole aikaa keskustella, mutta heillä on pitkä lapsuus, viisi vuotta sattumista ja napsia, ja sitten toinen, kolme, kolme tai viisi vuotta eläminen hänelle, vaikka seuraava lapsi on luotu. Tällä hetkellä opetuksen tärkeintä, kun liikkuvuus on fleksibliittinen, ja kimppi-yhteisössä on paljon opetusta.

pitkällä aikavälillä kohtuulliset, kohtuulliset liikkuvuudet, jotka kehittyvät pitkällä aikavälillä isojen, isojen ja isojen kanssa, ja jotka voivat kestää elämän aikana, jotka voivat olla noin 60 vuotta. He voivat itse asiassa elää 60 vuotta pidemmäksi, joten olemme nyt vain tehneet 40 vuotta maailmassa.

Me löydämme, että kivit ovat todellista ystävyyttä ja altruismia. Me löydämme, että heidän non-verbaalinen kommunikaatio, tämä on hyvin rikki, heillä on paljon ääniä, joita he käyttävät eri tilanteissa, mutta he käyttävät myös käsiä, posturaa ja gestaatiota. Ja mitä he tekevät? He kivittävät, he ymmärtävät, he pysyvät käsiä, he kivittävät yhden toisen takana, he kivittävät, he kivittävät. Niitä asioita, joita me teemme,

ja he tekevät niitä samanlainen konteksti. Heillä on erittäin sopivaa kooperaatiota. Joskus he haastavat, ei niin usein, mutta kun he haastavat, he näyttävät sopivaa kooperaatiota, ja he osallistuvat haasteisiin.

Ne näyttävät ilmaisuudet, jotka ovat ehkä joskus samat kuin niitä, joita me kuulemme itseämme, kuten onnellisuus, sydäntö, rauha, rauha. Ne tietävät mentaalia sekä yksityistä kärsimystä. En ole aikaa mennä tietoihin, jotka näyttävät näitä asioita. On kuitenkin hyvä sanoa, että yliopistoissa on hyvin rauhoitut opiskelijat, jotka opiskelevat ilmaisuudet ja eläimien henkilöitä.

Tiedämme, että hymyilijät ja muut ihmiset voivat tunnistaa itseään ympäröivänä ympäröivänä ympäröivänä ympäröivänä ympäröivänä ympäröivänä ympäröivänä ympäröivänä ympäröivänä ympäröivänä ympäröivänä

Tämä opettaa meiltä uuden arvon, ja se on uuden arvon, ei vain kumppanien kanssa, mutta myös muiden iloisten eläimet, joiden kanssa osaamme tätä maailmaa. Kun olemme valmiita uskomaan, että emme ole ainoat ihmiset, joilla on henkilökohtaisia ajatuksia ja mielikuvia, ja sitten alamme miettiä, miten käytämme ja välttämme niin monia muuallisia, luonnollisia ihmisiä tästä maailmasta, se todella antaa sydämeniä.

At least for me. So, the sad thing is that these chimpanzees, who perhaps taught us more than any other creature a little humility, are in the wild disappearing very fast. They're disappearing for the reasons that all of you in this room know only too well. The deforestation, the growth of human populations needing more land. They're disappearing because some timber companies go in with clear cutting.

They're disappearing in the heart of their range in Africa because the big multinational logging companies have come in and made roads, as they want to do in Ecuador and other parts where the forests remain untouched, to take out oil or timber.

Tämä on johtanut Kongo-järjestelmään ja muissa maissa, mitä kutsutaan metsäystävyydestä. Tämä tarkoittaa sitä, että vaikka kymmenen, ehkä tuhansia vuosia sitten ihmiset ovat eläneet niissä metsäyksissä tai missä tahansa, yhdessä maailmassa, vain tappamalla niitä eläimiä, joita heidän tarvitsevat itselleen ja perheeseensä. Nyt yllättäen, siksi, että järjestelmät voivat mennä kaupungista, he tappavat kaikkea.

Kaikki asia, joka menee, joka on isompi kuin pieni rauha, ne kääntävät sen ilmaiseksi tai venevät sen. Nyt heillä on transportti, he ottaa sen loggiajoukkueeseen tai kaupunkiajoukkueeseen kaupungiin, jossa he menettävät sen. Ja ihmiset voivat palata enemmän.

for bush meat, as it's called, than for domestic meat. It's culturally preferred. And it's not sustainable. And the huge logging camps in the forest are now demanding meat. So the pygmy hunters in the Congo Basin, who've lived there with their wonderful way of living for so many hundreds of years, are now corrupted. They're given weapons. They shoot for the logging camps. They get money. Their culture is being destroyed, along with the animals upon whom they depend.

Joten kun loppupalvelut muuttuvat, ei muuta. Olemme jo puhuneet ihmisen kulttuurista monimuotoisuudesta, ja olen nähnyt sen tapahtumaan itselleni. Afrikassa on hieno kuva. Pidän Afrikasta. Mitä näemme Afrikasta? Näemme metsänvastaisuutta. Näemme keskustelua. Näemme suurta huolta. Näemme sydäntöä.

Me näemme kasvavuutta alueilla, joissa on enemmän ihmisiä elämällä tiettyä aluetta, kuin aluetta voi mahdollisesti tuottaa, ja he ovat liian huonoja, että he pystyisivät ostamaan ruokaa jostain muualla. Oliko ihmiset Ylösjärven alueella, jotka katsoivat viimeisen kivun? Oliko he itkeä? Eivätkä he tiedä, mitä tapahtui? Tietysti, mutta jos näet krippiä puolustusta joissakin maissa, niin se ei ole kysymys, että jätetään kivun huomenna.

How am I going to feed my family today? Maybe I can get just a few dollars from this last tree, which will keep us going a little bit longer, and then we'll pray that something will happen to save us from the inevitable end.

Tämä on melko rauhallista kuvia. Meillä on yksi asia, joka tekee meidät niin erilaisiksi kuin kumppaneita tai toiset eläimit, ja se on tämä sopivasti puhuttu kieltä. Kieltä, jossa voimme kertoa lapsille asioista, jotka eivät ole täällä. Voimme puhua läheisestä etelästä, suunnitella läheisestä tulevaisuudesta, keskustella ajatuksia toisistaan.

so that the ideas can grow from the accumulated wisdom of a group. We can do it by talking to each other, we can do it through video, we can do it through the written word. And we are abusing this great power we have to be wise stewards.