Jaron Harambam

Linkse woke mensen die al onze instituties zouden beheersen. Ofwel de Joodse elite die overal achter zit. Of de moslims die hier achter zitten. Dus het echt specifiek zoeken naar bepaalde groepen. En hun als schuldige aanwijzen voor alle ellende in de wereld. Is ook zeker een gevaarlijke tendens die soms in het complot denken kan zitten.

...zomaar met een toverstaf herstellen. Maar wat je vaak ziet is dat er nu heel erg de nadruk wordt gelegd... ...op de waarheid en op informatie. Dus we hebben fact-checkers die de feit van fictie onderscheiden. We hebben sociale media-platformen die alle soorten gekke ideeën wegcontent moderaten...

Dat mensen hun profielen verliezen. En dat we weer naar de experts en de wetenschappers moeten luisteren. En ook op het persoonlijke vlak zie je dat mensen dan vaak in discussie gaan met elkaar over wat er dan echt aan de hand is. En iedereen komt met feiten aanzetten. En je krijgt dan een soort van moddergevecht eigenlijk. Een soort van loopgravenoorlog waarbij iedereen zijn eigen informatie over de heg gooit naar de ander. En zegt van jij hebt ongelijk en de ander probeert te overtuigen.

Maar je ziet gewoon dat feiten werken eigenlijk niet zo goed met het veranderen van de gedachten van mensen. Dus we kunnen wel gaan fact checken, maar die fact checkers die worden dan vooral geloofd door de mensen die toch al in het echte verhaal geloven. Want de andere mensen zouden zeggen van ja, maar wie zijn die fact checkers en zijn ze niet onderdeel van het complot? Of waarom zouden we die geloven?

eigenlijk de dieper liggende redenen... achter die discussies over... wat er nou wel waar is of niet. Dus als mensen zich uiten... dat ze tegen vaccinaties zijn... dat betekent dat niet alleen maar... dat ze niet geloven in de veiligheid... en het nut van vaccinaties, maar dat ze ook...

zich druk maken over bijvoorbeeld dat we ons ontwikkelen naar een maatschappij... waarbij blijkbaar alleen maar mensen met bepaalde vaccinaties mee mogen doen... of dat ze gevoelens van onrecht ervaren. En wie beslist hier eigenlijk over, mogen we dat zelf niet beslissen. Dus natuurlijk zit er een hele dieperliggende nage van vragen en zorgen... en angstbeelden misschien ook aan de grondslag. Hetzelfde zie je met bijvoorbeeld klimaatontkenning. Dat mensen dan zeggen van ja, hoe kan je nou de klimaatverandering ontkennen als 97% van de...

...wetenschappers het erover eens zijn. Maar vaak is het ook een manier om te zeggen van... ...ja, ik ben het niet eens met bijvoorbeeld hoe ons landschap eruit komt te zien... ...of dat we nu ineens allemaal windmolens daar hebben... ...of dat we niet meer mogen reizen en vliegen... ...of dat er onenigheid is over van... ...ja, wie gaat dan uiteindelijk de rekening betalen? Dat moeten wij als burgers zeker weer doen. Dus dat gaat ook over rechtvaardigheidsvraagstukken... ...of over autonomie over je eigen lichaam...

En je gezondheid. Dus er zijn heel veel verschillende elementen die denk ik niet besproken worden of waar geen aandacht voor is of waar mensen geen erkenning voor krijgen als we alleen maar op dat informatische niveau blijven zitten.

Het is super moeilijk om gesprekken te voeren met mensen die radicaal anders in de wereld staan dan jij. En dat wordt zeker ingewikkeld als je ook een band hebt met die mensen. Als het je moeder is of als het je goede vrienden zijn of je oma of je tante of weet ik veel wat. Dan wil je ook dat die relatie er anders uitziet. Maar dan juist heb je ook nog wel meer raakvlakken zou ik zeggen waar je ook misschien de nadruk op kan leggen.

Het is een beetje alsof je als atheist nooit vrienden kan zijn met een religieus iemand. Dan kan je de hele dag wel gaan discussiëren over of God bestaat en daar allemaal feiten voor aanleveren. Maar je kan ook kijken van welke dingen hebben we wel gemeen en het daarover hebben. Maar het is wel ingewikkeld en het is ook ingewikkeld omdat vaak die mensen die heilig overtuigd zijn van hun eigen gelijk ook...

Zich best wel vijandig kunnen uiten. Dat je ook het gevoel hebt van ja, het moet ook een beetje van twee kanten uitkomen. En ik denk dat dat ook een hele gezonde gedachte is. En op die manier denk ik dat je dat ook wel van de ander kan vragen. Dat je kan zeggen van ja, ik ben wel benieuwd naar waar dit allemaal vandaan komt, et cetera. Maar ben je ook benieuwd naar wat ik te zeggen heb? En ik wil wel mijn hand uitsteken, maar dan moet jij het ook doen. Of wil ik niet een klap in mijn gezicht terugkrijgen?

Dus het is natuurlijk een wisselwerking en ik geloof wel dat als jij je hand uitstekt dat je dan eerder een hand terug kan verwachten dan als je iemand aanvalt met feitjes en zegt dat die onzin uitkraamt en dat het allemaal één grote gevaarlijke idiotie is.