Jeffrey Mishlove

Heillä oli psykologinen suunnitelma. Olin kiinnostunut klinikkoon. Voin tehdä sitä Kriminologian koulussa. Jos olisitte tunneet minua 1972, olisitte nähneet minua työskentelemällä San Quentin prisonissa. Psykiatrisessa yksityisessä, jolla kävi ryhmäterapia-sessioita murhaajien ja rapsijoiden kanssa. Mitä he olivat niin kuin ihmisiä?

Tämä on mielenkiintoista. Ajattelin, että he olisivat kuten minä ja sinä. Se on hyvin mielenkiintoista. Se saattaa ajatella, että jokainen on jonkinlaista rikkoa, jossa on jotain kaikkea. Meillä kaikilla on hieman larsinia. Kyllä, me olemme. Minä olen melko ymmärtänyt, että koko ihmisen ympäristö osallistuu yhteiskunnalliseen ymmärrykseen. Ymmärrän.

Ei ole mitään, mitä jokainen kriminaali on koskaan tehnyt, joka ei ole vaikuttanut minuun ja ei ole jotenkin osa minua. Mutta voin kertoa, että asiantuntijat eivät nähneet sitä näin. Toivottavasti ei.

Oletko myös tehokkaana terapiaan, kun puhuttiin siitä? Olin nuori lapsi silloin. En voi sanoa, että olin ympäristöinen, vaikka sanon, että ympäristöiset yliopistot ovat erittäin hyviä terapioita. Toivottavasti ne ovat, koska et ole vielä niin harjoittunut. Olet edelleen katsomassa uusia asioita. Olet valmis kuuntelemaan. Kyllä. Oletko tehty mitään eri ihmisten elämässä?

En voi sanoa tästä varmasti. En tehnyt mitään seurauksia heidän kanssaan, joten en tiedä. Oletko tuntenut, että... Luulen, että he ovat tehneet vaikutuksen elämässäni. Se on mielenkiintoista. Mitä he ovat tuoneet siihen? He ovat tuoneet tunteen ihmisyyttä, ymmärtämään, mitä se tarkoittaa, että olen ihminen. Jotain itseäni.

Ylipäätään. Oliko se sinua yllättynyt? Se tuntui luonnollisena. En voi sanoa, että minua yllättyi. Koska paljon ihmisiä olisi yllättynyt olla tuossa tilanteessa niiden ihmisten kanssa, mutta sinulla tuntuu, että se kokemus on ylittänyt elämääsi. Kyllä, sanoisin, että valmistajat olivat paremmin yllättyneitä kuin ystävät. Okei, oikeastaan. He eivät varmasti olleet niin yllättyneitä kuin sinä olit.

He olivat aina ylöspäin, jotta olisin turvallinen. He pysyivät menestykseen. Jos katsotaan heitä, he olisivat rauhoittamassa. Ehkä asiat ovat muuttuneet, mutta yleinen tunne oli, etteivät nämä ylöspäät ole aika ihmisiä.

Joten nämä vaikuttajat eivät tunneet, että olemme yhdessä yksityiskohtaisia? Ei vain vaikuttajat, mutta myös minun yksityiskohtaiset psykiatrisessa yksityiskohtaisessa. Kuulemme, että he ovat erilaista kattua. He eivät ole kuten me. Se on yksityiskohtainen tapa dehumanisoida. Se todella on. Onko se se, mikä teki sinut jättämään kriminaaliin?

Ei. Minulla olisi tullut se, että minulla olisi ollut vahva, mystinen, psykinen, paranormaali tapahtuma elämässäni.

Silloin. Oletko uskonnollinen parapsykologiasta? Kyllä. Oletko? Olin yliopistossa. Tein yliopistokysymyksen. Yliopistossa olin yliopistossa religiaalisen mystismin psykologiasta. Olin itse asiassa skeptinen siitä.

että nämä ihmiset, jotka uskovat olevan religialliset mystikot tai mitä tahansa, ovat toivottavasti psykopatologiat. Ja minä kirjoitan siitä. Puhun psykopatologioista, jotka saavat ihmisiä uskoa, että heillä on psykiatrisia ja mystikkoja kokemuksia. Aloin tutustua kirjallisuuteen. Ja mitä enemmän tutustuin kirjallisuuteen, sitä enemmän olin ymmärtänyt,

että se oli vain sama, että nämä ihmiset olivat suurin piirtein luonnolliset ihmiset maailmassa. Ja silloin

Olin tietoinen J.B. Rhynin tutkimuksesta, parapsykologiasta ja elokuvien elokuvien tutkimuksesta 1880-luvun takana. Sen samalla, kun olin yliopistossa, olin yliopistossa LSDin kanssa.

psykiatrisessa tapauksessa, joka oli silloin koulujärjestelmässä, ja se kaikki sopii minulle hyvin luonnollisesti, että LSD oli kautta tutustumaan oman mielensä, ja että nämä mystisialliset kokemukset olivat melko todella todella todella todella todella todella todella todella todella todella todella todella todella todella

1972 minulla oli täysin täydellinen kokemus. Ennen kuin menemme siihen, akademia näyttää olevan hyvin ystävällinen religiallisissa tutkimuksissa, mutta ystävällinen parapsykologiassa, mutta näyttää olevan paljon ympäristöä niissä alueissa. Siinä on todella suuri ympäristö ympäristössä, myös sellaista, mitä nyt kutsutaan transpersonaalisen psykologian kanssa, joka melkein ei ole ollut aiemmin, kun opiskelin yliopistossa.

Suurin piirtein suurimmat koulutuskoulutuksen koulutuksissa ovat todella äitiä ja skeptiikkoja. Niin? Kyllä. He ovat todella monia, jotka käsittelevät koulutuksen todellisuudesta. Tiedän hyvin Huston Smitha, joka oli maailman koulutuksen kirjailijana. Hän oli todella kiinnostunut koulutuksen mystiikkiin. Mutta suurin piirtein koulutuskoulutuksen koulutukset

Ja ajattelen, että edelleen tänä päivänä olemme ilmoittaneet, mitä silloin kutsuttiin marxista materiaalismista. Myöhemmin se tuli kutsumaan dekonstruktiivisuuteen ja postmodernismiin.

He katsoivat religioita perustukseksi, kuten ympäristöjä, jotta he voivat manipuloida ihmisiä ja hallita yhteiskuntaa. Tämä on mielenkiintoista, jota en ole edes ajatellut, mutta religio on kautta, jota voi tehdä. Kyllä se on. Ei välttämättä välttämättä välttämättä välttämättä välttämättä välttämättä välttämättä välttämättä välttämättä

Eli ensimmäinen paranormaalinen kokemuksesi oli elämänvaihtoinen? En tiedä, oliko se ensimmäinen paranormaalinen kokemukseni, mutta se oli elämänvaihtoinen, ei ole kysymystä. Joten tämä on unelma? Se on unelma. Oletko kokeillut unelman ennen?

Olin tekemässä ESP-kirjoituksia ja niin edelleen. Missä? Olin yliopistossa Wisconsinissa koulussa eksperimenttisessa psykologisessa koulussa. Mikäli yliopistossa? Se oli informaattinen.