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Jesse David Fox

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Something You Should Know
How Apple Became a $3 Trillion Company & Why We Love to Laugh

Aber wirklich, was wir von Komödie als bestimmten Kunstformen denken, im Gegensatz zu Komödie als Menschen auf der BĂŒhne, die Stock-GerĂ€usche erzĂ€hlen, die alle haben, hat wirklich angefangen, so wie wir es in den 1950er-Jahren denken, wo Komedianen mehr Leidenschaft und mehr AutoritĂ€t ĂŒber das Material ĂŒbernehmen. Und das und der Publikum erwartete das.

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How Apple Became a $3 Trillion Company & Why We Love to Laugh

Sie wollten hören und die Perspektive des speziellen Komedians sehen. Und obwohl es nicht klar ist, wann der richtige Begriff Stand-Up begann, waren die Leute dann im Grunde etwas nĂ€her zu dem, was wir denken. Wobei vor diesem Zeitraum, obwohl die Leute Lachen erzĂ€hlten, fĂŒhlt es sich fast wie eine andere Sache an und mehr wie ein Ausbruch des Faktors, dass die Leute generell Lachen erzĂ€hlen.

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Sie wollten hören und die Perspektive des speziellen Komedians sehen. Und obwohl es nicht klar ist, wann der richtige Begriff Stand-Up begann, waren die Leute dann im Grunde etwas nĂ€her zu dem, was wir denken. Wobei vor diesem Zeitraum, obwohl die Leute Lachen erzĂ€hlten, fĂŒhlt es sich fast wie eine andere Sache an und mehr wie ein Ausbruch des Faktors, dass die Leute generell Lachen erzĂ€hlen.

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Sie wollten hören und die Perspektive des speziellen Komedians sehen. Und obwohl es nicht klar ist, wann der richtige Begriff Stand-Up begann, waren die Leute dann im Grunde etwas nĂ€her zu dem, was wir denken. Wobei vor diesem Zeitraum, obwohl die Leute Lachen erzĂ€hlten, fĂŒhlt es sich fast wie eine andere Sache an und mehr wie ein Ausbruch des Faktors, dass die Leute generell Lachen erzĂ€hlen.

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Komödie ist so kontextabhĂ€ngig, dass es in manchen FĂ€llen fast schwer zu verstehen ist. In manchen FĂ€llen sieht man eine Person, die auf der BĂŒhne steht, und denkt sich, wie hĂ€tte jemand jemals gedacht, dass das lustig wĂ€re.

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Komödie ist so kontextabhĂ€ngig, dass es in manchen FĂ€llen fast schwer zu verstehen ist. In manchen FĂ€llen sieht man eine Person, die auf der BĂŒhne steht, und denkt sich, wie hĂ€tte jemand jemals gedacht, dass das lustig wĂ€re.

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Komödie ist so kontextabhĂ€ngig, dass es in manchen FĂ€llen fast schwer zu verstehen ist. In manchen FĂ€llen sieht man eine Person, die auf der BĂŒhne steht, und denkt sich, wie hĂ€tte jemand jemals gedacht, dass das lustig wĂ€re.

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Aber, du weißt, viele dieser Lachen brauchen eine Art Verbindung zwischen dem Komedian und dem Publikum an der Zeit, und sie sprechen die gleiche Sprache, und sie holen aus den gleichen Referenzpunkten. Und das ist essentiell das, was wir als lustig denken. Es ist eine Art Beziehung zwischen der Komödie, die geschaffen wird, und dem Publikum.

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Aber, du weißt, viele dieser Lachen brauchen eine Art Verbindung zwischen dem Komedian und dem Publikum an der Zeit, und sie sprechen die gleiche Sprache, und sie holen aus den gleichen Referenzpunkten. Und das ist essentiell das, was wir als lustig denken. Es ist eine Art Beziehung zwischen der Komödie, die geschaffen wird, und dem Publikum.

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Aber, du weißt, viele dieser Lachen brauchen eine Art Verbindung zwischen dem Komedian und dem Publikum an der Zeit, und sie sprechen die gleiche Sprache, und sie holen aus den gleichen Referenzpunkten. Und das ist essentiell das, was wir als lustig denken. Es ist eine Art Beziehung zwischen der Komödie, die geschaffen wird, und dem Publikum.

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Wenn du es jetzt schaust, hast du nicht die gleiche Beziehung, also fĂŒhlst du dich nicht in der gleichen Weise wie die Komedien auf der BĂŒhne, die sie nicht hatten. Und wir sind so gewohnt, wie du es gesagt hast, mehr sophisticated, oft schneller in manchen FĂ€llen, weniger breite Formen von Komödie. Und dann Ă€ndern sich die sozialen Normen, richtig?

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Wenn du es jetzt schaust, hast du nicht die gleiche Beziehung, also fĂŒhlst du dich nicht in der gleichen Weise wie die Komedien auf der BĂŒhne, die sie nicht hatten. Und wir sind so gewohnt, wie du es gesagt hast, mehr sophisticated, oft schneller in manchen FĂ€llen, weniger breite Formen von Komödie. Und dann Ă€ndern sich die sozialen Normen, richtig?

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Wenn du es jetzt schaust, hast du nicht die gleiche Beziehung, also fĂŒhlst du dich nicht in der gleichen Weise wie die Komedien auf der BĂŒhne, die sie nicht hatten. Und wir sind so gewohnt, wie du es gesagt hast, mehr sophisticated, oft schneller in manchen FĂ€llen, weniger breite Formen von Komödie. Und dann Ă€ndern sich die sozialen Normen, richtig?

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Also es ist so, dass viele Leute sagen, oh, du kannst das nicht mehr sagen. Und... Ja, natĂŒrlich. Du wĂŒrdest nicht sagen, was die Leute schon gesagt haben, aber die Sprache und die Komedien verwandeln sich. Wir wollen unseren Komedien wirklich die Welt, in der wir leben, reflektieren. Das ist das Wichtigste an der Karte.

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Also es ist so, dass viele Leute sagen, oh, du kannst das nicht mehr sagen. Und... Ja, natĂŒrlich. Du wĂŒrdest nicht sagen, was die Leute schon gesagt haben, aber die Sprache und die Komedien verwandeln sich. Wir wollen unseren Komedien wirklich die Welt, in der wir leben, reflektieren. Das ist das Wichtigste an der Karte.

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Also es ist so, dass viele Leute sagen, oh, du kannst das nicht mehr sagen. Und... Ja, natĂŒrlich. Du wĂŒrdest nicht sagen, was die Leute schon gesagt haben, aber die Sprache und die Komedien verwandeln sich. Wir wollen unseren Komedien wirklich die Welt, in der wir leben, reflektieren. Das ist das Wichtigste an der Karte.

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Das Wichtigste an der Kunstform ist die Möglichkeit, den Moment zu reflektieren, in dem wir leben. Aber das Negative davon ist, wenn du nicht mehr im Moment bist, schießt es nicht in die gleiche Richtung.

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Das Wichtigste an der Kunstform ist die Möglichkeit, den Moment zu reflektieren, in dem wir leben. Aber das Negative davon ist, wenn du nicht mehr im Moment bist, schießt es nicht in die gleiche Richtung.

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Das Wichtigste an der Kunstform ist die Möglichkeit, den Moment zu reflektieren, in dem wir leben. Aber das Negative davon ist, wenn du nicht mehr im Moment bist, schießt es nicht in die gleiche Richtung.

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Ich verabschiede mich von einer Theorie der Komödie, die Playtheorie heißt. Komödie ist ein Ausbruch unseres Wunschens, zu spielen, mit Sprache zu spielen, mit anderen Leuten zu spielen. Und als Resultat ist die Beziehung, die ein Komedian mit seinem Publikum schaffen kann, eine Freundschaft.