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Jesús Callejo

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Lo cual, todo eso también nos lleva al tabú de la sangre.

Es decir, hay religiones, por ejemplo, tanto el judaísmo como el islam, que está tasativamente prohibido ingerir sangre, pero también por una serie de preceptos religiosos y teológicos.

Pero en general, la tendencia, o por lo menos el condicionamiento, es que si tú bebes, tú ingieres sangre joven, por ejemplo, lo que hacían los epilépticos cuando bebían la sangre de gladiadores recién muertos, pensaban que la enfermedad se les podía quitar, curar e incluso rejuvenecer, alargar la vida.

Y esto se hacía, pero no se hacía solo en la época romana, sino que en el matadero, por ejemplo, de Madrid, en la revista Estampa, aparecieron unas fotos en el año 33, donde la gente...

hacía cola para beber la sangre humeante de las reses muertas.

Estoy hablando de los toros, de vacas.

Entonces pensaban que la anemia se quitaba de esa forma.

No se entiende muy bien, es verdad.

Formaba parte de la superstición romana que había en aquella época, y acordaros que los romanos eran muy supersticiosos para todo.

Evidentemente, no solo la epilepsia, sino cualquier otra enfermedad que ellos consideraran que derivaba de la sangre, de la sangre vieja asociada a la decadencia, asociada a la sangre joven, asociada a una sangre pura, ¿no?

Y de ahí muchísimos mitos.

El primero y el principal, ya lo ha dicho Sergio, sería el vampirismo en todas sus facetas y en todas sus variantes.

Incluso la deformación del mito pensando que, por ejemplo, enfermedades como la porfiria podían estar en el origen del vampirismo y nada más lejos de la realidad.

Pero sí es cierto que si analizamos casos históricos, y esto ya da juego...

para varios programas, sí que hay personas, pero personas evidentemente con un cierto poder adquisitivo, que pensaban que en la sangre estaba su salvación, su salvación a ciertas enfermedades.

Por ejemplo, lo que era la tuberculosis.

Se pensaba que con la sangre te podías curar de la tuberculosis.

Pensaban ciertos curanderos que asociaban un poco una relación causa-efecto.

De ahí viene también el mito del sacamantecas, ¿no?