Jesús Callejo

es que se acerca desde ese punto de vista científico, con todo su bagaje, a las tradiciones, a ese mundo espiritual, a ese mundo de la religión, donde todas, sin ningún tipo de excepción, hablan de ese conocimiento del más allá.

Cambian los conceptos, cambian un poco los paradigmas, cambian el proceso, pero todas hablan de que con la muerte física no se termina todo.

Y esta es mi pregunta, Álex.

Desde tu punto de vista, yo me imagino que antes, evidentemente, no creías o por lo menos no le dabas la mayor importancia a todas estas tradiciones que hablaban del más allá, que son universales, con independencia de la época y de la cultura y de la civilización.

Y me imagino que desde ese momento es como todo, es la caída del caballo de Saulo cuando va a Damasco.

Es decir, ah,

O sea, no es lo que me han contado, sino lo que yo he vivido.

Y tu honradez, por supuesto, como tú bien decías, dándote palos por un lado y por otro, tu honradez es que has dicho, vale, yo soy científico, yo he estudiado el cerebro y yo quiero saber si realmente esto que me ha pasado a mí le pasa a más gente y hay pruebas, hay evidencias, hay indicios de que esto se pueda...

experimentar, comprobar y divulgar de una forma seria, honrada y, por supuesto, coherente a otras personas que a día de hoy siguen pensando que esto forma parte del pensamiento mágico.

Y yo creo que ahí es donde tú entras, y por eso, esto es curioso, ¿no?

Porque si esta experiencia acerca de la muerte te la cuenta un agricultor, dices, bueno, pues vale, el hombre seguro que ha estado ahí alucinando.

Si te lo cuenta un científico, pues parece que dices, madre mía, si te lo cuenta un médico.

Recordemos que el prólogo se lo hace Sansegarra, que es el que habla de la supraconciencia, es decir, de otra persona que, lo mismo que le pasa a Álex, tiene más que perder que ganar contando este tipo de experiencia, pero además desde ese punto de vista científico.

Entonces, mi pregunta es, antes de que te ocurriera esto, ¿tú tenías una concepción, me imagino, totalmente diferente de la supervivencia más allá de la muerte cuando el cuerpo físico lo abandonamos como si fuera una carcasa?

Madre mía.

No, no, desde luego, ya digo que me parece interesantísimo.

Fíjate que es un tema que yo ya algo conozco porque he leído mucha literatura sobre las experiencias cercanas a la muerte, desde Raymond Moody hasta prácticamente las últimas investigaciones.

Y yo pensaba que lo último era lo de Sansegarra, el doctor Sansegarra, con la supraconciencia, hasta que me he topado, y se lo conté una vez a Alex, por distintas vías, con su libro, y al final es como esos guiños del destino que dice, tengo que conocer...

al doctor Ales y tengo que conocerle además en un ámbito divulgativo como es este, en Mindfast.

Y en su libro es verdad que cuando se habla un poco de eso, de qué es lo que queda de nosotros tras la muerte, que es la pregunta que nos hacemos, seas creyente, seas escéptico, es decir, algo queda después de que dejemos esta carcasa física en un tanatorio, en un crematorio o inhumado en un cementerio,