Joseph McMoneagle
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Sie versuchen herauszufinden, wie viel Kopfschmerzen es gibt. Kein Herzschlag, kein Atmen, dieses Art von Dingen. Und ich denke mir, Ich habe keine Schmerzen, ich fĂŒhle mich normal. Ich interagiere mit einem Psychiater und er versucht, mir Fragen zu stellen, um herauszufinden, wie schlimm ich verletzt worden bin.
Sie versuchen herauszufinden, wie viel Kopfschmerzen es gibt. Kein Herzschlag, kein Atmen, dieses Art von Dingen. Und ich denke mir, Ich habe keine Schmerzen, ich fĂŒhle mich normal. Ich interagiere mit einem Psychiater und er versucht, mir Fragen zu stellen, um herauszufinden, wie schlimm ich verletzt worden bin.
Sie versuchen herauszufinden, wie viel Kopfschmerzen es gibt. Kein Herzschlag, kein Atmen, dieses Art von Dingen. Und ich denke mir, Ich habe keine Schmerzen, ich fĂŒhle mich normal. Ich interagiere mit einem Psychiater und er versucht, mir Fragen zu stellen, um herauszufinden, wie schlimm ich verletzt worden bin.
Denn sie denken, dass ich wirklich von Schmerzen verletzt bin, weil ich immer sage, Gott ist ein weiĂes Licht, du kannst nicht sterben, es ist okay. Verloss deine Angst. War das, als du Angst verloren hast? Oh ja, definitiv, fĂŒr immer. Und... Das Psychiater konnte es nicht durchgehen, also ging er weg. Sie brachten einen anderen mit.
Denn sie denken, dass ich wirklich von Schmerzen verletzt bin, weil ich immer sage, Gott ist ein weiĂes Licht, du kannst nicht sterben, es ist okay. Verloss deine Angst. War das, als du Angst verloren hast? Oh ja, definitiv, fĂŒr immer. Und... Das Psychiater konnte es nicht durchgehen, also ging er weg. Sie brachten einen anderen mit.
Denn sie denken, dass ich wirklich von Schmerzen verletzt bin, weil ich immer sage, Gott ist ein weiĂes Licht, du kannst nicht sterben, es ist okay. Verloss deine Angst. War das, als du Angst verloren hast? Oh ja, definitiv, fĂŒr immer. Und... Das Psychiater konnte es nicht durchgehen, also ging er weg. Sie brachten einen anderen mit.
Und der zweite Kerl, ich glaube, hat schon mit Menschen gesprochen, die vor Todeserfahrungen waren. Er kam rein, schmolz viel und hat Lachen erzĂ€hlt. Und er lehnte sich an einem Punkt ein und sagte mir, wenn du weg willst, musst du aktiv werden. Ich dachte darĂŒber fĂŒr einen Moment. Ich lehnte mich um und rief zurĂŒck. Ich sagte, was ist normal? Er lachte, ich lachte.
Und der zweite Kerl, ich glaube, hat schon mit Menschen gesprochen, die vor Todeserfahrungen waren. Er kam rein, schmolz viel und hat Lachen erzĂ€hlt. Und er lehnte sich an einem Punkt ein und sagte mir, wenn du weg willst, musst du aktiv werden. Ich dachte darĂŒber fĂŒr einen Moment. Ich lehnte mich um und rief zurĂŒck. Ich sagte, was ist normal? Er lachte, ich lachte.
Und der zweite Kerl, ich glaube, hat schon mit Menschen gesprochen, die vor Todeserfahrungen waren. Er kam rein, schmolz viel und hat Lachen erzĂ€hlt. Und er lehnte sich an einem Punkt ein und sagte mir, wenn du weg willst, musst du aktiv werden. Ich dachte darĂŒber fĂŒr einen Moment. Ich lehnte mich um und rief zurĂŒck. Ich sagte, was ist normal? Er lachte, ich lachte.
Aber am Ende hat er mich gesund und gut erklĂ€rt, was niemand verstehen konnte. Dann wurde ich an die 66 MI in MĂŒnchen eingeladen. Und niemand konnte es verstehen, weil du so lange aus deinem Körper warst, ist das richtig? Sie konnten nicht verstehen, dass ich... Oder klinisch tot war. FĂŒr 38 Minuten hatte ich kein Herzschlag, kein Atmen. Und dann wuchs ich in der Erkrankungsklinik.
Aber am Ende hat er mich gesund und gut erklĂ€rt, was niemand verstehen konnte. Dann wurde ich an die 66 MI in MĂŒnchen eingeladen. Und niemand konnte es verstehen, weil du so lange aus deinem Körper warst, ist das richtig? Sie konnten nicht verstehen, dass ich... Oder klinisch tot war. FĂŒr 38 Minuten hatte ich kein Herzschlag, kein Atmen. Und dann wuchs ich in der Erkrankungsklinik.
Aber am Ende hat er mich gesund und gut erklĂ€rt, was niemand verstehen konnte. Dann wurde ich an die 66 MI in MĂŒnchen eingeladen. Und niemand konnte es verstehen, weil du so lange aus deinem Körper warst, ist das richtig? Sie konnten nicht verstehen, dass ich... Oder klinisch tot war. FĂŒr 38 Minuten hatte ich kein Herzschlag, kein Atmen. Und dann wuchs ich in der Erkrankungsklinik.
Und jetzt spreche ich ĂŒber Gottes Weitlicht. Man kann nicht sterben oder verzeihen. Und sie fragten mich Fragen darĂŒber. Ich sagte... Well, yeah, you can't cease to exist. You change your clothes. That's all it is. You change like your appearance. You become something else. But your mind, your experiences, you actually take your experiences with you.
Und jetzt spreche ich ĂŒber Gottes Weitlicht. Man kann nicht sterben oder verzeihen. Und sie fragten mich Fragen darĂŒber. Ich sagte... Well, yeah, you can't cease to exist. You change your clothes. That's all it is. You change like your appearance. You become something else. But your mind, your experiences, you actually take your experiences with you.
Und jetzt spreche ich ĂŒber Gottes Weitlicht. Man kann nicht sterben oder verzeihen. Und sie fragten mich Fragen darĂŒber. Ich sagte... Well, yeah, you can't cease to exist. You change your clothes. That's all it is. You change like your appearance. You become something else. But your mind, your experiences, you actually take your experiences with you.
Ich habe zu einer Person gesagt, wenn du sterbst, bist du im Prozess des Todes, du beobachtest dein ganzes Leben. Instantan. Hast du das gemacht? Ja. Und sie sah mich an und sagte, das ist verrĂŒckt. Und ich sagte, nein, es ist passiert. Und ich denke, ich weiĂ, warum.
Ich habe zu einer Person gesagt, wenn du sterbst, bist du im Prozess des Todes, du beobachtest dein ganzes Leben. Instantan. Hast du das gemacht? Ja. Und sie sah mich an und sagte, das ist verrĂŒckt. Und ich sagte, nein, es ist passiert. Und ich denke, ich weiĂ, warum.
Ich habe zu einer Person gesagt, wenn du sterbst, bist du im Prozess des Todes, du beobachtest dein ganzes Leben. Instantan. Hast du das gemacht? Ja. Und sie sah mich an und sagte, das ist verrĂŒckt. Und ich sagte, nein, es ist passiert. Und ich denke, ich weiĂ, warum.
Wenn Erfahrung das Einzige ist, was wir mit uns mitnehmen können, wenn wir sterben, weil unser Geist mit uns mitgeht, wenn du all deine Erfahrungen mitnehmen kannst, jedes Mal, wenn du etwas tust, du entscheidest und du tust etwas, produziert es eine Erfahrung. Wir bekommen nur einen kleinen Teil davon. Diese Erfahrung wird mit demjenigen, der da ist, geteilt. Seine Perspektive, all diese Dinge.
Wenn Erfahrung das Einzige ist, was wir mit uns mitnehmen können, wenn wir sterben, weil unser Geist mit uns mitgeht, wenn du all deine Erfahrungen mitnehmen kannst, jedes Mal, wenn du etwas tust, du entscheidest und du tust etwas, produziert es eine Erfahrung. Wir bekommen nur einen kleinen Teil davon. Diese Erfahrung wird mit demjenigen, der da ist, geteilt. Seine Perspektive, all diese Dinge.