Julio Astillero

Creo que es eso, habla de la hipocresía de los obispos en este tema, hipocresía de obispos que no son capaces de decirle con claridad histórica

a sus seguidores lo que realmente pasó en aquella ocasión y que ahora quieran excitar el ambiente y el ánimo mexicanos diciendo casi como que católico estás dispuesto a luchar contra la tiranía y repetir algunas de las cosas que tus antepasados

correligionarios realizaron hace 100 años bueno pues creo que hay que estar muy muy atentos a lo que ahí sucede y bueno y me quedé picado con lo de la derecha y la ultraderecha a ver si el próximo jueves podría ser que invitemos a bernardo a ver si tiene chance de platicar con nosotros sobre estos temas porque él es un hombre experto en sociología de las religiones desde luego

en derecha y ultraderecha y en cuestiones electorales recordemos que él fue consejero electoral en el Instituto Electoral del Estado de México lo cual le generó acciones incluso represivas en contra de él y su familia por las posturas que mantuvo en defensa de la democracia y en defensa del buen funcionamiento de las instituciones mexicanas

Ándale, aquí sí ya no sé qué decir.

Mateo 1034 es la señal.

No sé qué diga Mateo 1034, Gustavo Baca.

Ahí sí me declaro poco versado en esos asuntos.

Dice José Acevedo Acosta, qué claridad conceptual tan afortunada la que plantea Bernardo Barranco.

Su voz autorizada es crítica y con buenos impulsos que promueven cambios dentro de la iglesia.

Julián Falcón me dice, purifícate, Julio, purifícate.

Sí, sí, sí, vi por ahí un comentario muy rápido que decía algo así como que, ¿por qué decía yo que era profano?

Que si entonces era un hereje.

Ser profano no quiere decir ser hereje.

El profano es aquel que no está versado, no participa en los asuntos de lo divino.

Es más o menos la idea de lo que significa profano.

Es decir, es lo secular, que secular quiere decir seglar, quien vive conforme a los usos y costumbres del siglo, del tiempo, del tiempo eterno.

El siglo, que es como una condición humana, cuando lo importante es lo eterno, lo sagrado, y por eso se le llama seglar, que va en contraposición, por ejemplo, del clero de clausura, que son aquellos que viven encerrados en sus conventos, monasterios, en ciertas tareas,

Entonces, pues profano es eso lo que lo que implica.

Déjeme ver lo que dice exactamente la RAE, el diccionario de la lengua española, de la Real Academia Española, que dice profano es lo que no es sagrado ni sirve a usos sagrados, sino puramente secular.