Kurt Henry

Jotkut reviivalistit, jotka olivat Madrassa, Madrassa-sivuilta, olivat edelliset indianit, jotka olivat tulleet isolle. Ja tietysti 1840-luvun aikana Madrassa oli yhdistetty, koska muista, että ennen kolonialismia

Indians were trading with Africans long before. So the Africans who came were already familiar with the madras fabric. So it was easy for them to incorporate it within their everyday practices. Each band stops before the final push to circle a small flagpole.

He käyvät ympäristöön, antiklokkaammin, symbolisoimassa afrikkalaisen filosofian kestävyyttä elämästä. Symbolisoimassa yhteiskunnan uskoa.

Siinä kirkossa on sellaista, mitä kutsumme bandin johtajana. Tällainen henkilö bandin keskellä on se, joka kommunikoi itselleen. Se, mitä tapahtuu, on se, että perifereistä

Hän katsottaisi sen keskellä ja ymmärtäisi liikuntaa. Siinä oli kutsu ja vastaus ympärillisiin liikkuviin, sekä ääniä, jotka olivat tehty. Se oli sellainen musiikkikanta, josta aloitettiin, kuten sanotaan, kävelemään ilmaisuudessaan. Virchokin symbolit olivat sopimuksissa.

Nämä markit ovat kutsuteltuja, jotka ovat seurakunta, jossa kommunikoidaan toisella puolella, eläimellisellä maailmalla ja niin edelleen. Näiden kutsuilla on koodit, ne ovat viestintä. Kun aloitat rauhoittamaan ja laulamaan näistä markkinoista, ne voivat luoda tiettyjä viestintä eläimellisestä maailmasta.

Se on myös kodin järjestelmä revivalismista. Kolonaiset eivät aina tunneet, että he eivät pysty ristiriitaamaan sitä, mitä he eivät tunneet. Järjestelmät ylittävät iloista ääntä, kun pilgrimit avaavat ylöspäin, jotta he voivat saada elämää.

Ja sitten siellä on järjestelmä tai järjestelmä. Ja siellä on aikoja, jolloin he pysyvät, he pysyvät laulaamassa jo aikaa ja aloittavat laulamaan. Joten sinä kuulet ääniä, ääniä, liikunnan liikunnan ja niin edelleen. Se on uskottu, että keskitys on laulamassa. Koska se on itse asiassa laulamassa, joka sitten ottaa sinut luontoon luontoon.

Rukoukset sopivat jollakin tapaa, joka saa sinut liittymään elämään. Täällä paikalla on kivaa. Atmosfeeri on elettävä. Voit melkein tuntea sen. Hei, hei, mikä on se koulu? Hei!

Siinä on intensiivinen, kun se liittyy luonnolliseen liikkeeseen, jota tunnet. Niitä energiaa, jotka tulevat ulos. Niitä väriä, jotka luovat. Niitä erilaisia ilmaisuutta, jotka ovat esillä. Tai jokaiset, jotka ovat esillä paikassa.

Ja se palvelu on suunniteltu banssien saamiseen. Kun banssi on loppunut kirjoittamiseen, he käyvät järjestämään kirjassa, jotta, sanotaanko, järjestäjät tai ihmiset, jotka asuvat kirjassa, olisivat tietoisia siitä, että he ovat täällä.

So there's a sort of spiritual happening in the church and that sort of spiritual anticipation for the bans that are then being received in the church. Calls and shouts go up as the spirits speak.

Spontaneous dancing in circles breaks out as people chant and praise God. Turning the anti-clockwise turning is symbolic in terms of removing whatever malevolent forces that may be around you or unwelcome spirits that may be traveling with you. So that anti-clockwise turning of the body is to get rid of that sort of negative aura or energy around you.

Koska työtä on tehty Kurt ja joukko, se on saanut Unesco-tarkastelua. Wat Town Pilgrimagein tarkoitus ei koskaan ole kuullut. Afrikan kulttuuripraatit ovat nähneet vain ilmastonmuutosta. Se on oikea ottaa sen esiin. Se on oikea asua ja tehdä kokemuksen.

Jotkut tulevat liian läheisiin kokemukseen ja tuntelemaan filosofiaa ja itsenäisyyttä, jolloin se liittyy jollain tavalla rikollisuuteen. Se tulee kolonisaation ajan ulkopuolelta.

jossa afrikkalaiset olivat opettaneet pysyä pois näistä harjoituksista. He olivat pysyneet pysyneet heidän identiteettiinsä, he olivat pysyneet pysyneet heidän kielensä ja kulttuurisista harjoituksistaan. Revivalismi itse asiassa, kuten tämä religioosuus, on myös kehittynyt. Revivalismi alkoi aiemmin työpaikallisten ihmisten kanssa, ja tänään

Ihmisiä, joilla on suurin osa yhteiskuntaa, jotka eivät ole reviivalistit. On reviivalistit, jotka ovat lääkärit ja niin edelleen, jotka työskentelevät myös kokoomuksen eteenpäin kansallisesta tunnistamisesta ja itsenäisyydestä.

Revivalismi ei ole vain kristillinen. Se on liian kompleksinen. Siellä on kristillisyyttä, afrikkalaisen uskonnollisuutta, hinduismia ja suomalaista uskonnollisuutta.

Revivalismi ei ole kristillinen denominaatio. Se on kristillinen elementti. Rauhassa sanon, että revivalismi on järjestö, joka tuli Jamaican ihmisille.