Lamartine Pozzella

Ah, eu não quero saber de Deus. Está valendo. Ah, eu quero ser budista. Está valendo. Ah, eu quero acreditar em reencarnação. Está valendo. São vários caminhos. Por Jesus só tem um. É Ele. Através dEle. Na sua palavra. Não tem outro jeito. Ou você crê e entra por Ele e vai estar na presença de Deus porque Ele diz, eu sou o caminho, a verdade, a vida. Ninguém vai ao Pai senão por mim.

Ninguém vem ao Pai senão por mim. Segundo lugar, ele fala um outro absoluto. Eu sou a verdade. Usando o mesmo raciocínio. O que ele está querendo dizer? Que ele é a verdade? Essa afirmação que você está falando? Quando ele fala a verdade usando um artigo absoluto aqui, definido. É que não existe nada fora dele que pode ser considerado verdade, por mais que pareça verdade. Exatamente isso. Ou seja, não existem verdades. Existe a verdade...

E aquilo que é diferente do que está na verdade, porque hoje nós estamos vivendo na chamada era pós-modernismo. O que é um dos pilares do pós-modernismo? Não existe verdade absoluta. Pós-verdade, né? É. Se não existe verdade absoluta, essa já é uma afirmação absoluta. Não existe verdade absoluta. Então está errado. Dentro de uma visão pós-moderna, cada um tem a sua verdade.

Só que a Bíblia diz que há caminhos que parecem direitos. Mas que no final são caminhos de morte. A Bíblia diz que todas essas outras verdades são verdades que levam à morte. Agora, a verdade que liberta, conhecereis a verdade. E a verdade vos libertará. É só Cristo e a sua palavra. Então, não tem jeito. Isso é absoluto. É difícil. Tem gente que fica indignado, que fica brigando comigo. Cara...

escolhe a verdade que você quiser, eu escolhi Jesus, eu escolhi crer na Bíblia, e eu sei que por causa disso eu tenho salvação, porque a Bíblia diz isso, agora ele diz, eu sou o caminho, a verdade e a vida, ou seja, ele é a fonte da vida, ele é a origem da vida, ele é a consumação da vida,

Fora dele. Agora, ah, mas eu não sou crente, eu estou vivo. É, mas a vida que a pessoa tem, recebeu dele.

Mas um dia essa vida vai terminar. E só terá continuidade se você continuar crendo nele. Porque senão você não vai ter vida eterna. Vai ter morte eterna. E a morte eterna não é a cessação da existência. Você não vai desaparecer como os aniquilacionistas falam. É uma existência vazia. Nossa, adorei essa definição. Imagine, olha...

Nós vivemos num mundo onde tem muito de Deus. A música, a beleza, o amor... A natureza, né? A natureza, tudo isso é Deus, é evidência de Deus. A Bíblia diz que essa é a revelação geral. Deus revela a sua existência na natureza. Então, se você tem felicidade, você tem amor, porque você está rodeado de todos os atributos divinos. Agora, imagine você...

numa existência absolutamente sem nada disso. Sem amor, sem esperança, sem presença, sem beleza, na solidão profunda, na tristeza absoluta, no desespero de saber que nunca mais... Aí alguém vai dizer, poxa, mas isso não é justo. Deus é justo.

E você tem oportunidades de escolher. Então escolha com cuidado. E ele deixa muito claro. Eu gosto de dizer isso. Ele não é um caminho. Ele não é uma das verdades. Não é uma das vidas. Ele é o caminho à verdade e à vida.

Como é que ela chama? Ana Lúcia. Parabéns, Ana Lúcia. Não, se refere ao fato de que... Porque no livro de Daniel, ele também é visto como o ancião de Dias, a sua divindade. Mas ele é o filho do homem porque ele se tornou homem, ele encarnou. E no Apocalipse, ele estará vencendo...

o anticristo, o falso profeta, e trazendo de volta tudo aquilo que Adão entregou, o título de propriedade, autoridade, como filho do homem, como o homem Deus, mas como aquele que venceu como homem e agora vai executar os juízos. Então é claramente um termo que liga...

o próprio Deus na sua versão encarnada, porque em Daniel ele ainda não tinha encarnado, mas Daniel já estava recebendo uma revelação de que um dia o próprio Deus teria encarnado através da pessoa de Jesus.

Eu sei as línguas originais, grego, hebraico, leio aramaico, mas se eu ficar falando de uma maneira difícil, ninguém entende. Jesus era profundo, sem ser difícil.

Ele falava de maneira simples, sem ser raso. Então ele usava de metáforas. Porque qual o valor de uma imagem? A imagem vale mais do que muitas palavras. Quando ele diz, eu sou a porta, todo mundo sabe que a porta, ela tranca e protege para que a pessoa de fora não entre. Ou ela abre e dá acesso que você não tinha antes. O que Jesus está dizendo? Sou eu que dou acesso para a presença do Pai.

Então, ele usou muitos, muitos símbolos e muitas metáforas, exatamente para que as pessoas entendam. E as pessoas complicando, eu acho que nem todo mundo complica. Eu acho, por exemplo, que dentro de uma igreja, há momentos em que você tem que aprofundar, trazer estudos profundos, porque as pessoas já entenderam aquelas primeiras lições e precisam crescer no conhecimento de Deus. Agora, quando você está falando para quem não conhece, como é o caso de Jesus, você tem que ser...

Bom, primeiro que nesse momento que Jesus falou, ele estava falando para judeus, somente para judeus. Jesus nunca saiu da terra da judéia. Então, naquele momento, ele estava explicando para os judeus, para a cultura judaica. Mas é óbvio que a Bíblia, uma vez que ela é traduzida para o grego para poder alcançar o mundo, porque em Israel se falava o aramaico e poucos falavam o hebraico.

Então, o Novo Testamento foi escrito em grego, no grego koine, que é o grego comum. É uma metáfora que são metáforas que podem ser entendidas. Porta é porta em qualquer cultura. Porta fecha e impede o invasor de entrar, ou abre e deixa o convidado entrar em qualquer cultura. Agora, é óbvio que nós, que estamos há dois mil anos e lemos esse texto...

É muito importante que você tenha estudiosos que sejam capazes de entender, explicar para vocês o que acontece, porque senão você perde nesse ato de dois mil anos e também no ato da cultura. Por isso que eu expliquei aquela questão do aprisco, por isso que eu expliquei a diferença do pastor e do mercenário, porque o mercenário era o indivíduo que era contratado para um dia.

para tomar conta das ovelhas quando o dono ia fazer compras na cidade. Então, ali claramente é uma pessoa que não tem nenhum apego no relacionamento com as ovelhas, porque ele não é dono delas, não tem nada com elas. Ele está fazendo pelo dinheiro. Então, mercenário não é necessariamente, naquele contexto, um xingamento. Só está dizendo que o cara fez o trabalho dele. Agora, um cara que trabalha,