Lamartine Pozzella

simplesmente pela grana, não vai dar vida pelo ovelho. O pastor, não. Ele dá vida pelos ovelhos. Então, o entendimento do contexto, ele explica com mais profundidade o que Jesus quis dizer. Pastor, e o sétimo título, então? O sétimo, Jesus diz, eu sou a videira verdadeira e o meu pai é o agricultor.

Todo ramo que estando em mim não der fruto, ele o corta, e todo que dá fruto, limpa, para que produza mais fruto ainda.

A videira é uma parreira, né? É uma árvore de uva, né? É, ele sempre usava a videira... É porque era muito comum da cultura, né? Oliva, né? Oliveira... A figueira... Porque era da região, né? São árvores da região. E no caso aqui, é uma parreira, né? Não é tanto uma árvore, né? Mas o que eu acho interessante aqui...

é que a uva tem um significado muito grande. A uva representa o sangue de Jesus também. Pela cor, né? Pela cor e tudo, né? Mas como é que o agricultor cuidava da parreira? A parreira vai dar tanto as folhas quanto ela dá também os cachos de uva.

Se, por exemplo, um ramo não recebe a seiva por alguma razão, ele começa a secar e ele não dá fruto. E se a parreira como um todo fica cheia disso, ela perde a produção. Então, como o agricultor fazia? Ele vinha, podava o excesso de folhas e os ramos que estavam secando,

praticamente secos e mortos, que não iriam dar, quando ele fala, ele corta, só que no original é levanta para cortar. Porque muita gente interpreta isso dizendo, se eu não der fruto, Jesus vai me cortar e vai mandar embora, vai eliminar, me eliminar da salvação. E não é isso que ele está dizendo, é pelo contrário, ele está dizendo...

Eu sou a videira verdadeira, o meu pai é o agricultor, ou seja, nós todos pertencemos a Deus, ele que nos criou para que a gente dê fruto. E aí ele diz, todo ramo que estiver em mim, está falando de quem? Não é de qualquer um, está falando dos cristãos que estão ligados a ele.

Que não der fruto, ele corta. Mas de que jeito ele corta? Ele levanta para cortar. Ele não está eliminando você. Ele só está tirando da sua vida áreas improdutivas. Ou seja...

Na nossa vida, Vilela, às vezes Deus tem que fazer isso. É, até quem é jardineiro fala que a poda é necessária, né? Se não podar, não cresce. Agora veja, o que significa poda na tua vida? Às vezes Deus tem que dar umas cortadinhas na gente. Se tudo...

É sempre certo. A gente não entende às vezes, mas depois de um tempo você fala por que não deu certo aquilo, por que aquela pessoa foi embora, por que aquela amizade não deu certo. Você conhece alguém que quando estava tudo bem começou a se achar, começou a achar que não precisava de Deus, se afastar de Deus? É assim, a gente é assim às vezes. Na Bíblia tem vários exemplos. Então, quando Deus está falando assim, olha, você é meu.

Você é um ramo ligado a mim. Se você não estiver no centro da minha vontade, se você não estiver dando fruto, eu vou tratar com você. E às vezes o tratamento vai ser duro. Vai ser corte, é uma porta que fecha, é uma perda que você tem. E aí você fala, pô, mas Deus não me ama? Não, ao contrário.

Ele te ama, porque aquele corte é que vai fazer você estar de volta para ele, para que você receba a seiva que nada mais é do que a vida de Cristo em nós e a gente possa dar fruto. E aí ele diz, todo ramo que estando em mim não der fruto, ele corta, ou seja, ele levanta e dá aquela podada. E todo que dá o fruto, ou seja, até quem dá fruto,

Ele limpa para que produza mais frutos. Ou seja, Deus sempre vai querer que Cristo atue na nossa vida para nos limpar, nos tornar pessoas melhores e mais produtivas.

todas essas metáforas que nós usamos mostra o interesse que o senhor tem na nossa vida para que a gente possa dar frutos e pessoas mais parecidas com jesus brilhar mais nesse mundo e obviamente se tornar aquilo para o qual ele nos salvou para ser né então aqui finaliza as sete declarações que cristo fez a respeito de si mesmo

no Evangelho de João. Mas também eu queria citar algumas declarações que ele também fez a respeito de si mesmo, mas no livro de Apocalipse. Jesus disse, por exemplo, podemos começar? Podemos. Ele começa falando que ele é o alfa e o ômega. Começo e o final? É a primeira e a última letra do alfabeto grego? Perfeito. Se fosse no hebraico.

Aleph Tav. Só que ele usou o grego. Na verdade, ele falou em hebraico. Ele falou Aleph Tav. Mas a tradução para o grego foi Alpha e Omega. A tua colocação foi muito boa. Agora, por que eu acho interessante isso? Porque no chamado hebraico Proto-Babilônico, antes deles serem levados para o exílio, todo o alfabeto hebraico era de desenho.

Por exemplo, a letra Aleph era a cabeça de um touro. Ah, é? É. E a letra Tav era um sinal que era uma cruz. Então, quando ele diz, eu sou o alfa e o ômega, ou o Aleph e o Tav, ele está dizendo que ele é o sacrifício prefigurado, porque desde que a lei foi dada e os sacrifícios foram feitos, todos apontavam para Cristo. Eu sou aquela cabeça de touro ali representada.

Mas eu sou também o sacrifício concretizado na cruz. Ou seja, no momento que Jesus morreu na cruz, não tem mais sentido sacrificar animais. Então, ele está dizendo, eu sou o sacrifício que foi prefigurado e depois foi concretizado. Mas ele também é o começo e o fim. Aliás, eu digo que ele não é só o alfa e o ômega. Ele é tudo que está no meio também. São todas as palavras que são ditas.

Deus permitiu por causa dele. Não é lindo isso? Todas as poesias que são feitas, ele...

Está dentro disso. Então, Jesus é o alfa e o ômega, é o início que sustenta o fim. E aqui eu quero dizer que antes do tempo existir, ele já era. E depois do tempo acabar, ele continuará sendo. Aliás, você sabia que o tempo vai acabar? Como assim, o tempo? Porque o tempo é uma dimensão.