Lea Ypi

Hun tenker hun gjør de rette valgene, hun prøver å gjøre de rette valgene.

Og ofte resulterer dette i å resistere de veldig kompromissende tingene som hun kanskje kan gjøre i stedet.

Så når hun bestemmer for eksempel at

at hun ikke skal være en kollaborator.

Så hun blir kjøpt til den sikre servicen.

Jeg sier i boken at så ofte hun blir kjøpt til disse partiaffisene med en offer til å bli en informant.

Og hun refuserer å bli en informant.

Dette er det albaniske ekvivalentet til sekretariatet.

Ja, til sekretariatet, exakt.

Så dette er en dimensjon i hvilken du kan se at noens moralfrihet gjør en forskjell, fordi hun ikke føler at hun ikke har noen valg, at hun må bli en informant.

Hun refuserer dette, og hun betaler kostet for det.

there is a consequence and it's not a nice consequence it doesn't have a happy life so the other really interesting thing about this idea of freedom is that it's not connected to happiness it's more connected to virtue and it's a way of teasing out or unpacking the implications of this conception by saying you know being free isn't necessarily being happy and sometimes happiness comes sometimes it doesn't come but it's not a condition that to do your duty is to do whatever makes you happy it's more connected to virtue and that's something else

Så denne virtuøse forståelsen av frihet, er den nødvendig til ideen om frihet som å ha innsikt i nødvendighet, som Friedrich Engelsen nevnte noe om?

Det er ikke frihet fra nødvendighet eller forståelser, det er å ha innsikt i hva de er, og så agere til det beste du kan.

Ja, rett og slett.

Det er en forståelse av en nødvendig nødvendighet.

Så den nødvendige nødvendigheten, den ideen om død, og en død er noe som binder deg, men bindingen kommer fra deg selv.

Så det er nødvendighet, men det er nødvendig.

Det er ikke nødvendigheten av naturen, for naturen skaper også en hel serie av nødvendigheter.

Som vi sa tidligere, disse fysiske nødvendighetene vi har, og ønsket å sikre dem.