Lucas Botta

Enemigos, no de ella como persona, sino enemigos del modo en el que ella sostenía el poder.

La nobleza, por ejemplo, parte de la nobleza podía llegar a admirarla cuando ganaba guerras, cuando expandía la frontera, pero al mismo tiempo temía que la centralización del Estado en la figura de Catalina redujera algunas autonomías nobiliarias, redujera privilegios, la Iglesia no se va a quedar atrás, la Iglesia...

La iglesia podía convivir excelente, se bautizó, se convirtió y todo, pero cuando la corona intervenía en asuntos eclesiásticos y ahí empezaban a sonar alarmas, cuando la religión era tomada como un engranaje más del Estado y ahí sonaban alarmas.

Lo mismo pasa con el ejército que le apoyaba porque era símbolo de estabilidad, de victoria, pero al mismo tiempo el ejército era el mismo ejército que había hecho y había deshecho tronos en el siglo XVIII ruso.

Por lo tanto, nunca dejaba de ser potencialmente peligroso el ejército.

Y el pueblo, con estos campesinos, esos sectores sometidos que hablábamos recién, no era un enemigo en el sentido cortesano, pero sí era un volcán social.

De hecho, va a haber rebeliones, como la rebelión de Pugachev, que

una rebelión en la que se va a poner en juego el miedo de la elite a que el imperio se incendie desde lo más bajo.

Y ahí Catalina, este va a ser el momento en donde Catalina muestra su costado más crudo con toda la represión, con todo el precio moral de su reinado.

Una rebelión que va a ser clave, esa rebelión de Pugachev que se desarrolló entre 1773 y 1775 va a ser la mayor insurrección interna de Rusia en todo el siglo XVIII.

La tiene que enfrentar Catalina y aparece este muchacho que es Yemelyan Pugachev, un cosaco de la zona del Don.

que hace algo súper loco.

El tipo aparece así de la nada, dice, che, yo soy el legítimo zar.

¿Cómo el legítimo zar?

Sí, yo soy Pedro III.

¿Pero cómo?

Si Pedro III murió.

No, no, yo soy Pedro III.

Pedro fue, o sea, soy yo, fui depuesto y no me mató absolutamente nadie.

No me morí, sino que acá estoy.