Natuza Nery

Destrinchando aqui esses dados, dá para dizer, em comparação com outras gerações, que o jovem de hoje vê a bebida de uma forma diferente e por quê? Sim, os dados indicam que o jovem tem uma relação diferente com o álcool do que havia em outras gerações.

E é o que todo mundo está fazendo. E isso acaba interferindo também nessa questão de parar de beber. Então, eles param de beber também porque estão preocupados com a saúde física e mental. E há indicativos de que eles estejam trocando o álcool por outras substâncias? Vape, há diversos relatos de crescimento, de uso entre jovens, cigarro, maconha, outras drogas. O que tem aí de sinal...

Agora, que tipo de relação a sociedade brasileira tem hoje com o álcool? O álcool ainda é visto como central na socialização, por exemplo? Eu acredito que sim. O álcool é uma substância que está presente na sociedade humana há 13 mil anos.

mudanças bastante importantes nesses hábitos e que estão refletidas aí nessa queda do consumo de álcool entre jovens. Bom, a gente sabe que há diferentes formas de se consumir álcool. A forma moderada, a forma ocasional, a forma abusiva. Como é que essas relações com o álcool variam no Brasil em comparação com outros países? Dá para a gente colocar em paralelo o Brasil com países semelhantes ou até mesmo diferentes?

Já que você usou a expressão mito, queria checar contigo se há mito nessa ideia. Eu já vi muita gente dizendo assim, não, não, eu sou muito resistente ao álcool, a minha tolerância é alta. Isso é mito ou é verdade? Há pessoas mais tolerantes e que essa tolerância é um sinal de resistência aos efeitos do álcool?

A questão é o padrão do consumo. Quando você bebe de forma excessiva e frequente, certamente você vai ter algum tipo de problema no futuro. Embora tenha crescido de maneira expressiva o número de pessoas, em particular jovens, dizendo que estão consumindo menos álcool, os índices ainda são bastante altos no Brasil, né?

Mariana, muito obrigada por você ter topado conversar com a gente e um bom trabalho para você. Obrigada, Natuza. Eu que agradeço a oportunidade. Antes de terminar, um recado. Se você ouve o assunto no Spotify e gostou do episódio, é assunter mesmo, dá cinco estrelas e compartilha esse episódio com quem você quiser. Você pode nos ouvir no G1, no YouTube e em todas as plataformas de áudio.

Este episódio usou áudio da TV Cultura. Comigo na equipe do assunto estão Mônica Mariotti, Amanda Polato, Sara Rezende, Luiz Felipe Silva e Carlos Catelan. Neste episódio colaborou também Paula Paiva Paulo. Eu sou Natuzaneri, fico por aqui. Até o próximo assunto.

este episódio contém descrição de violência. Choro e gritos de desespero. Uma pessoa filmando de forma amadora com o celular na mão vai andando entre os corpos ensacados no chão. Uma cena difícil de se imaginar e também de contar, mas real no Irã neste início de 2026.

O governo iraniano cortou o acesso à internet para tentar evitar a divulgação de imagens e informações. Não é a primeira vez que manifestações de grande proporção tomam as ruas do país. Em 2009, os iranianos questionaram o resultado da eleição presidencial. O clima é de tensão no Irã depois da reeleição do presidente Mahmoud Ahmadinejad.

Mas desta vez, há coisa diferente. A crise atual começou a tomar corpo em 28 de dezembro, num mercado de Teherã. Uma greve de comerciantes cresceu rapidamente e logo milhares de pessoas passaram a marchar nas principais cidades iranianas. E o que motivou a onda de protesto? O bolso.

Da redação do G1, eu sou Natuzaneri e o assunto hoje é Irã, a crise inédita e a repressão do regime. Meu convidado é Demetrio Magnoli, comentarista da Globo News e colunista dos jornais O Globo e Folha de São Paulo. Sexta-feira, 16 de janeiro.

Demetrio, a gente tem acompanhado com bastante preocupação a escalada de violência diante dos protestos no Irã. Eu quero começar te ouvindo sobre a origem dessas manifestações. Quem é que está por trás dela? Que atores aparecem? O que é importante de frisar neste momento?

Bom, dessa vez, como você diz, a insatisfação é mais ampla, marcada, portanto, por questões econômicas e uma insatisfação muito grande no bazar, como você acabou de nos dizer. Mas e a reação do regime? Tem diferença de 2022 para cá?

Uma notícia que eu vi ontem, Demetrio, me deixou bastante impressionada. Médicos de hospitais locais dizendo, relatando que há uma espécie de padrão nas execuções de parte dos mortos, que as pessoas chegam nos hospitais com um tiro nos olhos ou na cabeça, ou os dois, que há, portanto, um padrão nessa execução.

Bom, você já passou por esse ponto do isolamento do regime. Eu queria debulhar um pouco esse argumento para saber quais são os sinais disso. O que a gente viu acontecer nos últimos tempos que permitem essa constatação?

na história da República Islâmica. Com o agravante de Rússia olhando muito mais para a Ucrânia e o fator Trump, porque o presidente americano afirmou que a ajuda, primeiro ele afirmou que a ajuda estava a caminho, mas depois ele meio que deu uma recuada de que as informações que chegavam para ele eram de que os massacres haviam recuado, etc. Como é que você avalia

É a execução a que você se referia, do Erfan Sotani, que teve a sua sentença à morte decretada em dois dias, a família entrou em desespero, o assunto correu o mundo e chocou o planeta inteiro, naturalmente, e segundo o regime, essa execução, pelo menos segundo informações dadas supostamente pelo regime, essa execução teria sido ao menos adiada, né?

Quando você olha para o Irã, estudioso que é, professor que é, o que você enxerga? Você enxerga algo como o Friedrich Merz da Alemanha, que disse que o regime estava com os dias contados, estava muito perto do fim? Ou você ainda enxerga fôlego do regime dos ayatolás para continuar no poder?

Essa onda de manifestações marca o início do fim. Mas quando o regime vai cair é algo que ninguém pode dizer. O Irã, Demetrio, tem um papel fundamental no quadro de estabilidade da região ou de instabilidade ali no Oriente Médio. Eu queria entender o que acontece na região se as coisas piorarem muito por lá. Pois é, quando se olha para Israel,