Ricardo Lugo

Te despiertas desnudo en una habitación blanca, no recuerdas nada, y lo que sucedió, lo que no recuerdas, es el fin del mundo.

Porque alguien te lo recuerda por ti.

Ese alguien dice que ellos salvaron a la humanidad, y ahora quieren negociarla.

En esta historia, el primer contacto con un ser diferente es una oferta imposible de rechazar, y nos lleva a una zona incómoda donde la salvación se parece a la colonización y el consentimiento se vuelve borroso.

¿Qué parte de ti estarías dispuesto a perder para que la especie humana continúe?

Amanecer de Octavia y Butler Bienvenidos mi gente a este episodio 199 de Bibliotequeando.

Como siempre su anfitrión, Ricardo Lugo, arroba Bibliotequeando en las redes.

Esta es una autora que tiene tiempo pidiéndome, todos ustedes por mensajes en Instagram, la gran Octavia y Butler.

Una autora incómoda dentro del género de la ciencia ficción porque es mucho más filosófica

de lo que creo la gente le dio crédito en su momento, especialmente por lo bien e interesante que han viajado los temas que ya tocó ahora en el tiempo.

Este libro pudo haber sido escrito en este siglo, en esta década, pero no, fue escrito en 1987.

Para los que no la conocen, es una autora estadounidense de ciencia ficción, considerada hoy como una de las voces más profundas y filosóficas de este género, mujer afroestadounidense, criada en ese contexto de precariedad económica, marcada por esta experiencia del racismo sistemático estructural de Estados Unidos.

Butler escribió con un estilo difícil de categorizar, vamos a llamarlo imaginación inquietantemente seria.

¿Por qué?

Bueno, en parte por sus posiciones políticas y sociales.

Ella siempre me intrigó como pensadora, fue una de las primeras que yo leí cuando me mudé a Estados Unidos, porque desconfiaba tanto del optimismo liberal que ella consideraba ingenuo, de que íbamos a progresar rápidamente en este sistema estructural, liberal, democrático de Estados Unidos.

como desconfiaba de las utopías revolucionarias simplistas.

Ella siempre estuvo muy obsesionada intelectualmente con el concepto del poder, de las jerarquías, de la violencia y esta tendencia humana a someter y a ser sometida.

Entonces, por supuesto, estaba en contra de los pensamientos problemáticos del racismo, del sexismo, de la dominación entre los grupos, pero no consideró que eran accidentes históricos ni que eran accidentes creados por estructuras sociales, sino que creían que eran manifestaciones de un patrón mucho más profundo y preocupante arraigado en el código humano.

Al mismo tiempo no era fatalista, que eso se escucha para mí en exceso hoy en día de este concepto de que los seres humanos discriminamos, somos tribales, nos gusta dividirnos en grupos, por lo tanto eso es así, esa no es la mentalidad correcta, ni es la que tenía la autora.