Stein P. Åsheim

Så det var nærheten til naturen og til hverandre. Det som jeg heller ikke var forberedt på, var fraværet av...

å måtte forholde seg til andre mennesker. Begrepet tid, jeg tror det var kanskje det aller ved siden av nærhet til familien, at det endret seg. Det var et år hvor vi aldri var i tidsnød. Men

selv om vi hadde nok å gjøre hele tiden. Vi rakk aldri alt vi skulle gjøre, men likevel strakte tiden til. Det var rett og slett en skjeldsettende opplevelse, som jeg ikke hadde ...

som jeg selvfølgelig ikke hadde tenkt på, fordi du erfarer ikke noe som ligner på det i dagliglivet her hjemme. Så denne opplevelsen av tiden alltid strekker til det du fyller den med. Det gjorde noe med hele

hele livshandskulsen min, eller rett og slett forholdet til hva som er viktig i livet. Vi prøvde jo, det var yngste i datteren og meg som ble mest...

mest miljøskatt av det året og vi prøvde hun gikk på videregående og var klar til å ta seg fri et år og komme tilbake over vinteren igjen og jeg prøvde et par ganger jeg kunne bare tenkt meg å ha blitt værende der og levd resten av livet som en sånn ensom fangstmann i Polarøde

Det hadde sikkert vært noen utfordringer med det også. Men jeg opplevde det som det lykkeligste året i mitt liv. Det mest meningsfylte var hvorfor i all verden skulle jeg vende tilbake til rotterese her nede.

Ja, dette er kortversjonen. Så alle disse trådene går da nå å gå dypere inn i da. Men dette er noe av bakteppet når jeg sier at jeg deler livet mitt inn i tida før og etter året på Svalbard.

Jeg tenkte i alle fall at, eller jeg fikk i alle fall en større forståelse for hvordan urfolk og naturfolk, for å kalle det, som bor tett på natur, tenker og opplever det. Det gjorde jeg. Ja.

altså dette var jo og jeg tenkte på det da dette var et år

hvor begrepet friluftsliv ikke ga noen mening. Fordi vi hadde ikke noe annet liv enn friluftsliv. Her hjemme er jo friluftsliv noe du driver med i helgene og feriene, noe du beveger deg litt ut og inn av, til forskjell for det egentlige livet. Mens der oppe,

så var det liksom, bare vi skulle gå på do, så...

så var det friluftsliv. Jeg husker en gang, helsedatteren, utedonen var 20-15 meter borte fra hytta, var i mørktida. Så kom hun, var skulle på do, med hodelykt, og så kom hun tilbake ganske raskt, så står hun litt sånn betutta i døra og sier «Pappa, det er en bjørn som sparer veien til utedonen».

Men samene for eksempel har jo ikke noe eget begrep for friluftsliv eller naturopplevelse. De kan sette sammen ord som forteller noenlunde det samme, og det gjelder sikkert andre.

urfolk og naturkulturer, for å kalle det det. Du lager jo ikke ord for det daglige livet. Jeg vet ikke om jeg kommer nærmere urmenneske. Jeg tenkte ofte på

at det er ikke rart folk eller folk altså kulturer som lever tett på natur som vi gjorde en gang i tiden og som vi har gjort det meste av tiden men

personifiserer naturfjell, naturformasjoner, ser krefter og guder og det overnaturlige i naturen og i fjellene og

det blir litt sånn på Everest så så la jeg merke til at skjerpene våre gikk og kastet noen greier i bredsprekkene på vei oppover mot toppen og så oppdaget jeg at det er ris og det er en slags sånn offring eller det er vel ikke bare en slags det er en offring til fjellets guder eller for å vise respekt og

Det vittner i alle fall om en nærhet og tilhørighet til noen makter i naturen som ble gjenkjennelig i løpet av året på Svalbard. Det er ikke sånn at jeg flyr rundt og kaster mat og går på fjellet.

enn at jeg legger inn en kjeks kanskje for sikkerhetsskyld men jeg tenkte litt sånn på Everest da så tok jeg meg litt ris når ingen så på det kan jo ikke skade for sikkerhetsskyld men hele dette her dette her forhold at du