Vinícius Luiz

Numa noite chuvosa, uma mãe e uma filha estão internadas numa clínica. As duas estão grávidas, prestes a ter os bebês. As duas crianças nascem, mas só uma delas sobrevive. E aí, a mãe da criança sobrevivente toma uma atitude desesperada. Vamos trocar os bebês? O segredo fica entre ela, o médico que fez o parto das duas, e o diário onde ela anota tudo.

Essa cena parou o Brasil quando passou na novela Por Amor, em 1997. A partir dali, a novela girou em torno do segredo que a Helena, vivida pela Regina Duarte, guardava sobre o bebê da Eduarda, interpretada pela filha dela, Gabriela Duarte. O registro que a Helena fez no diário foi a chave da revelação sobre o segredo, capítulos mais tarde. Meu filho nasceu perfeito. O da Eduarda morreu.

logo depois de nascer. A revelação tirou o chão de Eduarda. O bebê que ela estava criando como filho era, na verdade, irmão dela. Algum tempo depois, a história da troca dos bebês atravessou o Atlântico e chegou em Cotonou, no Benin. Obrigada. Você foi muito gentil.

Nos países da África que falam francês, como é o caso do Benin, por amor foi batizada de sublime mensonge, que quer dizer sublime mentira.

Apesar do impacto da cena da troca dos bebês, teve outra coisa que ficou mais marcada na cabeça dele. Essa história não é sobre o Yassin virando arquiteto por causa do Antônio Fagundes, o que seria muito legal, vamos combinar.

A história também não é sobre o Yacine descobrindo que ele foi trocado na maternidade, o que seria menos legal para todos os envolvidos. Mas assim como Eduarda, o Yacine também acabou descobrindo um outro lado da própria família.

um outro lado que tinha a ver com o Brasil, que ele já conhecia das novelas e do futebol. Era uma noção parcial sobre o Brasil. Uma parte era das novelas, que mostrava um país com mais brancos que negros, e uma parte era do futebol, onde os negros superavam os brancos.

Então, eu soube primeiro que eu era um agudá na escola. Agudá é o termo usado no Benin para pessoas que viveram como escravizadas no Brasil e conseguiram voltar para suas terras de origem.

Nessa época da escola, Yacine estava mais interessado em brincar e ver televisão. Então isso não fez muita diferença na vida dele. Aliás, ele nem ligou aquela conversa de agudá que ele ouviu na escola ao país que ele via na TV. E dentro de casa não se falava muito sobre o passado da família dele. Eu conto muito mais para meu pai sobre a história da família.

Tem festa do Senhor do Bom Fim, tem feijoada, tem cocada, tem carnaval. Na família de Yassin, o que tinha sobrado era mesmo o sobrenome, da Glória.

Anos mais tarde, apesar da vontade que o Yacine tinha de seguir os passos do Atilio e estudar arquitetura, ele acabou se formando em engenharia civil. A arquitetura virou um plano para a pós-graduação. Eu pensava muito mais em fazer arquitetura em um país de língua árabe, porque eu ficava fascinado pela arquitetura das mesquitas.

A família do Yassin é muçulmana, como mais de 25% da população do Benin. Por isso que ele estava olhando para esses países no continente africano, tem maioria muçulmana. Mas essa ideia não deu certo.

e teria a Copa do Mundo no Brasil em 2014 e a Olimpíada em 2016. Tudo isso e mais o fato de que o Yassin tinha um passado familiar aqui no país.

Yacine lembrava sempre que antepassados dele viveram no Brasil e ele até se sentiu um pouco brasileiro por causa disso. Mas ele não sabia quase nada sobre quem foram essas pessoas que viveram aqui antes dele. E ele só começou a descobrir em 2015, quando ele recebeu uma mensagem no Facebook.

E o que você achou quando ela chegou com essas informações? Eu achei isso maravilhoso, porque eu não sabia. Eu sabia que eu era uma guda, mas de onde? Mas antes de chegar no encontro do Dia 5 com a Lisa, eu preciso contar o que a Lisa estava fazendo aqui no Brasil.

Imalê é a palavra em Yorubá para muçulmano. Nessa época, o Império Brasileiro proibia qualquer religião que não fosse a católica, mas muitos escravizados eram muçulmanos e tentavam manter as tradições islâmicas. Eles se juntavam para rezar, para aprender a escrever em árabe e para ler o Corão. E foi esse grupo que decidiu fazer um levante.

Eles escolheram um domingo, dia 25 de janeiro, quando Salvador inteira ia para a Igreja do Bom Fim celebrar a Nossa Senhora da Guia. Só que alguns acontecimentos atrapalharam os planos dos malês. Acontecimentos não é bem a palavra, na verdade. Alguns mexericos melaram a revolta. Tipo, uma mulher irritada com o sumiço do marido acabou descobrindo o plano e falou para uma amiga, que passou a mensagem adiante até chegar nos ouvidos das autoridades.

Resultado, o grupo que estava se preparando para atacar lugares chaves da cidade durante a festa do domingo foi surpreendido ainda na noite de sábado. Os malês conseguiram passar pelas forças do governo e seguiram pela cidade aos gritos com palavras de ordem em línguas africanas. A ideia era convocar outros escravizados para se juntarem na luta.

O plano inicial era de provocar um levante em todo o recôncavo baiano, mas a revolta foi derrotada antes disso. Das 600 pessoas que participaram da luta, cerca de 70 morreram. Do outro lado, falam em sete mortes de policiais, além de nove civis.

O objetivo dos males era derrubar o governo e acabar com a escravidão. Mas ninguém sabe qual era o plano deles a partir dali. Se eles iam fundar um país muçulmano, se eles iam voltar para a África. O que se sabe é que foi um movimento político articulado para mudar a ordem das coisas. Porque do jeito que estava, não dava para ficar. Mas ficou.