つぼい好み

田舎育ちの彼は、行き交う人に挨拶をするのは自然なことであり、困っていそうな人には声をかけるのは当たり前だと思っていました。しかし、大学生になり都会で生活を始めたとき、その考え方が変わったといいます。

バイト先に向かって自転車を漕いでいたとき、歩道に倒れている男性を目にしました。いく人かの大人たちが男性の横を通っていたのに、誰一人として立ち止まる人がいません。

友人は自転車を止め倒れている男性に声をかけましたが反応がありませんバイトの時間も迫っていた彼は近くの店に駆け込み店のおばさんに事情を話し救急車を呼んでもらったそうです友人はこの出来事で良きサマリア人の例え話を違う角度から考えるようになったといいます

イエス様がこの世界に暮らしていた2000年前も困っている人がいても素通りする人がいたのです。困っている人がいたら進んで声をかけることの方がむしろ珍しいのかもしれないと話してくれました。以上が友人の話です。彼の話は今も私にいろいろなことを考えさせます。

イエス様は、あなたも良きサマリア人のようにしなさいとおっしゃいましたが、果たして今の私は友人のように行動できるだろうか。それが当たり前と思えるようになりたいと願っています。今日は中島孝行神父の隣人愛というお話をお送りいたしました。ではまた。

この番組で以前に放送されたお話は心の灯火ホームページ今日の心の糧というサイトで原稿を読みながらお聞きになることができます月遅れですが毎日更新しますホームページでは他の記事も随時更新していますのでぜひお気に入り登録してご視聴ください

皆様ご機嫌いかがですかつぼい好みです今日のお話は三宮まゆ子さんの隣人愛です

子供の頃一番好きだった冬の遊びの一つがおしくらまんじゅうでした。おしくらまんじゅう押されて泣くなという林言葉に、意地悪で押すんじゃないから泣かないで楽しむんだよというメッセージを感じ、その響きがなんとも温かく思えたのです。

体が小さく力の弱い私のためにあつらえたような言葉でしたがこの言葉は同時に私からもさらに小さい子たちに向けたメッセージとして次々と伝わっていったのですネットで調べると手をつないだ輪の中から押し出された子が負けとして外にとどまるというルールもあるようですが

私たちのルールは、体が温まったら終わるでした。力のある子は押し出される子が出ないようにそっと押していました。

だから私も含めこの遊びで泣く子はいませんでしたむしろお互いを思いやりながらちょっとだけ押し合ってぬくもりを分かち合い寒くても一緒だよねという暗黙のシグナルを交換していたのでした

こうして私たちは自分より弱い人をいたわることや、泣かないで遊ぶという隣人との優しい関係を学んだのだと思います。ちょっと窮屈だからこそ安心できる不思議な混雑感は懐かしいのです。

一方、おしくらまんじゅうで負ける子が出るルールで遊んでしまったら、それは力の競い合いになり、通勤ラッシュの壮絶な生存競争と変わらないのではないでしょうか。あえて負ける子を出さないルールだったからこそ、あのお試合は楽しかったのだと私は思うのです。イエスが説かれた隣人愛もこれに通じるような気がします。

負ける人を出さず排除せず小さい頃自分がしてもらったように手を取ることそれが隣人愛の始まりかもしれません今日は三宮真由子さんの隣人愛というお話をお送りいたしましたではまた明日

心の灯火運動本部ではすべての命を守るためという祈りを毎日職員一同で心合わせて祈っています戦争や災害病気など様々な困難の中で傷つき苦しんでいる人々の命が守られますように早く世界に平和が来ますように願い心を込めてお祈りしています

皆様ご機嫌いかがですかつぼい好みです今日のお話は中井としみさんの隣人愛です私があなた方を愛したようにあなた方も互いに愛し合いなさい

このキリストの言葉を実践し生き抜いた人として日本でもよく知られているのは多分マザーテレサではないでしょうか。

彼女は宗教民族年齢性別社会的地位などに一切関わりなく愛を必要とする人に献身的に奉仕した人でしたそのため生存中にはノーベル平和賞など様々な賞が授与され起点後はカトリック教会から聖人と認定されました

彼女の活動に感激し、コルコタに行って手伝いたいという日本の学生たちに、マザーテレサはこう言ったことがあります。わざわざコルコタまで来なくても、あなた方の周辺のコルコタで働く人になってください。すなわち、今自分が置かれた場所で、おのおのが自分にできることを行うように願っていたのです。

マザーテレサは物質的に貧しい人よりも精神的に貧しい人の方が、今日の社会ではより深刻な問題だと考えていました。日本にも精神的に疲れ、愛に飢え、人間としての尊厳を失っている貧しい人がたくさんいます。