Astillero Informa con Julio Astillero
Entrevista a Elvin Calcaño - 31 de octubre de 2025
31 Oct 2025
Chapter 1: What is the main topic discussed in this episode?
Astillero informa, credibilidad, equilibrio informativo y las mejores mesas de análisis político en México.
Elvin, buenas tardes. Saludos Julio, siempre un gusto estar aquí con ustedes. Gracias, Elvin. Igualmente, Elvin, leí los mensajes que pusiste en X acerca de esta, pues esta necropolítica, esta situación en la cual dices tú vamos de Gaza a lo que está sucediendo en el Caribe con los Atá y el Pacífico.
ahora ya los ataques a las lanchas, a las embarcaciones supuestamente de narcotráfico y que son exterminados, asesinados los participantes, los viajeros, sin que haya ningún juicio ni demostración de culpabilidad, hasta lo sucedido en Río de Janeiro. ¿Qué está sucediendo? ¿Qué compartes con nosotros? Elvin, por favor. Sí, a mí me parece que lo que...
lo que ocurrió en Río de Janeiro recientemente, se inscribe dentro de una lógica que Gaza fue como una suerte de gran escaparate de ello. Por eso acertaron, me parece, algunos pensadores y pensadoras y también líderes, como el presidente colombiano Petro, que siempre señalaron cuando estaba ocurriendo la masacre en Gaza.
que lo que pasaba en Gaza se iba, había que pararlo y denunciarlo porque eso podía venir para el resto de nuestros países.
Y a mí me parece, en ese sentido, que lo que ocurrió recientemente en Río, esa masacre, más de 130 muertos sin juicio, sin demostrar culpabilidad, simplemente fueron directamente a masacrar personas en una favela pobre, racializada, donde vive gente fundamentalmente negra, indular, en Brasil, un país con una historia
tienen, un país con una historia de desigualdad, con unas estructuras desigualitarias tan fuertes como la de Brasil, y allí un gobernador de ultraderecha, bolsonarista, que es quien gobierna en Río de Janeiro, sin coordinarse con las autoridades federales, Brasil es una federación igual que México, sin coordinarse con el gobierno de Lula, que es un gobierno progresista, fue allí e hizo este operativo.
Entonces el acento, a mí me parece que hay que ponerlo en esa
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Chapter 2: What is necropolitics and how does it relate to current global events?
colocadas en hileras, los cadáveres, los videos, las fotos, y cómo sectores brasileños y de otros países estuvieron jactándose de eso, como un buen ejemplo de la manera en que hay que tratar a los delincuentes.
Entonces ahora vemos que esa necropolítica, o eso que dice Archie Mbembe, que es un filósofo africano muy importante, para muchos el filósofo africano más importante vivo actualmente, Él habla de una africanización del mundo y de la propia condición humana.
África siempre estuvo, la gente de África siempre han estado dentro de la historia de la modernidad en los últimos 500 años, viviendo en esas fronteras donde se ubica la gente que se puede matar y no hay consecuencias. Es como que vivir constantemente amenazado de muerte. Esa era la vida para los africanos, sistemáticamente.
Eso ahora empieza a extenderse al resto del mundo, donde matar ya deja de tener esa carga negativa, esa carga poco ética, moral, etc. Y se convierte ya en algo aceptable y en algo que se puede espectacularizar.
para generar views, para generar click en las redes sociales, para generar conversación cotidiana y que con ello se alimenten los algoritmos de estas grandes plataformas, que es el gran negocio que ellas tienen. Entonces, la muerte ahora
esas poblaciones que se ubican por debajo de los humanos, que siempre van a ser gente no blanca, siempre van a ser gente no occidental, no rica, la gente que no cumple un rol importante en los mecanismos de acumulación del capitalismo actual, bueno, el matar a esa gente tiene ese factor disciplinante y que se puede convertir en un espectáculo para que sea viral, para que la gente lo consuma.
Eso a mí me parece es lo que pasa en Río de Janeiro, es lo que pasa con esas lanchas que están matando en el Caribe, gente que no se tiene ninguna acusación de ellos, no hay una sola prueba, ninguna de ellos.
Y el propio Trump y su gente se jactan, incluso en tono de burla, de que ahora, si los pescadores, Trump dijo, si yo fuera un pescador venezolano o colombiano, lo pensaría antes de salir al mar. Fíjense en eso. Trump, señor multimillonario, billonario, presidente de la máxima potencia del mundo, jactándose de que gente pobre, que casi no tiene ni para comer, que viven de la pesca,
Ahora tengan miedo. Es la morbosidad de estos tiempos que estamos viviendo. Ahora, Elvin, ¿qué estamos viviendo en términos de discurso político desde las élites del poder? Y mediáticamente, ¿se está desarrollando una tesis o una pretensión
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Chapter 3: What recent events in Rio de Janeiro illustrate necropolitics?
Y entonces creo que estamos viendo una suerte de ensayos, y Gaza fue un gran escaparate de eso, donde se cometió un genocidio en tiempo real, lo vio todo el mundo, y el señor que cometió ese genocidio es aplaudido cuando va a Estados Unidos.
Y quien estuvo financiando, apoyando y dándole cobertura diplomática, política a ese genocidio, hoy es un candidato al Nobel de la paz, que es Donald Trump. Entonces es muy peligroso lo que está ocurriendo en ese sentido,
La lógica neoliberal actualmente dominante, donde todo se mide en dinero, todo se mide en productividad, y cuando las cosas empiezan a venir así, pues la propia vida humana pierde su característica de ser un fin en sí mismo. Ya las vidas son medibles en función de cómo tributen a las lógicas de acumulación.
Elvin, ¿qué tanto el paso de esa evolución tecnológica, la robotización del empleo, el desechar a los trabajadores manuales porque finalmente un robot o una tecnología va a ser con más rapidez y mayor productividad lo que hagan muchas otras personas? ¿Qué tanto la prolongación de la vida, la longevidad a través de tratamientos médicos, de suplementos, de muchas cosas?
¿Qué tanto eso es un paso tecnológico inevitable que puede ir dejando a un lado ideologías que no sean las absolutamente dominantes de esa élite tecnofinanciera? Hay un gran debate en ese sentido, Julio, actualmente, me imagino que tú lo conoces perfectamente, donde se está discutiendo la inteligencia artificial, por ejemplo, que es como el gran producto, la gran realización,
generada por estas lógicas de tecnologización del mundo, tecnologización del capitalismo. Y hay un debate acerca de cómo dirigir la inteligencia artificial hacia el mejoramiento humano y que no sea un simple mecanismo de acumulación y de reforzamiento del poder de determinados sectores.
Y ahí hay un debate actualmente donde esto de la robotización y todo este tipo de adelantos pueden ser muy buenos. Lo que pasa es que lo que va a determinar si son buenos es para qué fines se pongan en práctica. Si se ponen en práctica para la acumulación de estos señores tecnoligarcas
Vuelvo y digo, como señala Varoufakis, que son como 50 personas en el mundo que son los grandes dueños de todas esas plataformas digitales que ahora determinan todo lo que uno hace, todo lo que uno ahora necesite como información para uno incluso ser vigente, estar presente. Hoy en el mundo tiene que estar metido dentro del circuito digital y el circuito digital lo maneja.
Se maneja a través de plataformas que tienen unos dueños, que son como en Estados Unidos, actualmente los principales dueños son como 20 personas, que cada día son más ricos. Entonces la cuestión es si esas tecnologías van a estar orientadas por la acumulación de esta gente o van a estar a servicio de la humanidad y del mejoramiento de la humanidad.
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