Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 44 Hechos 04.09-05.20
Chapter 1: What is the context of Peter's actions in the council?
Estimado oyente, recordemos que el apóstol Pedro está en medio de aquel concilio, como decíamos en el programa anterior. Y allí es que él dice, gobernantes del pueblo y ancianos de Israel, puesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera éste haya sido sanado.
En eso Pedro está como mostrando que era ridículo que los hubiesen arrestado porque un hombre fue sanado, porque un hombre cojo pudo caminar. Era algo poco convincente. Y por las buenas obras hechas a ese hombre, él está ahora allí en medio del juicio. No sólo eso, sino que fue arrestado, fue puesto en la cárcel toda la noche por causa de eso.
Muestra realmente cómo es verdaderamente absurda esa situación. Continúa Pedro diciendo, «Sea notorio a todos vosotros y a todo el pueblo de Israel». Es decir, quiero que el mensaje no sólo vaya para ustedes, sino para todos. El mensaje es que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él...
Este hombre está en vuestra presencia sano.
Chapter 2: How does Peter explain the healing of the lame man?
¿Vosotros queréis saber? ¿Queréis saber en qué nombre, por qué poder? Bien, es por el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios levantó de entre los muertos. Otra vez, como ya hemos señalado antes, hemos estado mirando a través del Libro de los Hechos, La resurrección de Jesucristo era el mensaje central de la iglesia primitiva.
Cada vez que ellos predicaban, el tema era la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, el tema central. Es decir, el hecho de que Jesús está vivo. Sí, ese era el mensaje. Él ha resucitado. Ya hay una tumba vacía. Y el mensaje de la iglesia era ese. Sí, Él fue crucificado. Pero... ha resucitado. El símbolo mejor no es una cruz, sino una tumba vacía.
El mensaje del Señor resucitado, ese es el tema central del mensaje de la iglesia en aquellos días. Y agrega, por él, este hombre está en vuestra presencia sano. Y ahora, refiriéndose a Jesús, él vuelve al Salmo. Este Jesús, dijo él, es la piedra reprobada por vosotros los edificadores. Si aquellos eran líderes religiosos, eran los que edificaban la comunidad religiosa.
Y agrega la cual ha venido a ser cabeza del ángulo, es decir, esa piedra que fue reprobada por los edificadores. Y agrega, y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo del cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos. Proclama allí la exclusiva forma de ser salvos. Y esto tiene que ver con Jesús Cristo. Es sólo por Él que nosotros podemos ser salvos.
Jesús les dijo a sus discípulos, yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. También dijo Jesús, yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que antes de mí vinieron ladrones son y salteadores o robadores.
Así que Pedro está diciendo que no hay salvación en ningún otro nombre, porque no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos. ¿Se da cuenta? Al citar el Salmo 118 y reconocer que era una referencia a Jesús, resulta interesante volver y leer el contexto de esta profecía que tiene que ver con el Mesías allá en el Salmo 118.
Y quisiera, estimado oyente, recomendarle que usted haga eso para tener un trasfondo particular de esta profecía. Hay una historia que la hemos comentado cuando hemos estudiado este Salmo, una historia que resulta de lo más interesante posible, y que tiene que ver con la construcción del templo de Salomón.
Como usted recuerda en la Escritura, las piedras fueron extraídas de la cantera y fueron traídas al sitio del templo. Estaban cortadas de tal forma que encastraban una con otra y no se necesitó usar ningún tipo de mortero, martillo o masa. Así que en la construcción del templo, no hubo ruidos de esas herramientas. ¿Por qué?
Porque las piedras eran preparadas en otro lado y traídas y colocadas en su lugar. Cuando construimos el campamento de la juventud, nosotros lo hicimos con madera y ordenamos esos tirantes de la ciudad de Missouri y regresamos allí, hacia Cerradero,
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Chapter 3: What was the central message of the early church according to Peter?
Y estoy hablando en un sentido espiritual. Yo creo que la cosa que ha causado que muchas personas se acerquen a Calvary Chapel es que Dios ha hecho a muchos cojos personas sanas. Personas cuyas vidas estaban tan mal hechas Personas en las cuales el mundo había puesto sus sellos.
Pero ahora al verles sanos, verles ministrando, verles pastoreando algunas de las iglesias más grandes de los Estados Unidos, resulta muy difícil decir algo en contra de eso. Cuando usted ve un niño que ha destruido su vida en las drogas, un niño que los psiquiatras dicen que no hay más esperanza,
que nunca será sano, al punto de que quizás se llega a desconocer que Él es su Hijo, y de repente ve que se sienta en la congregación y luego le ve ministrando como ministro de Dios a miles de personas, ¿qué puede decir contra Él? No se puede decir absolutamente nada. Simplemente lo que hay que hacer es regocijarse de la obra de Dios, de lo que Dios ha hecho.
Yo recibí la carta más preciosa de la madre de Mike McIntosh. Ella se regocijaba de lo que Dios hizo en la vida de Mike aquí en Calvary Chapel, la transformación de su vida y todo lo demás. Ella nos agradecía por la parte que tuvimos cuando vio a Mike sano y transformado. ¿Qué puede decir usted contra eso?
El verso 15 de Hechos capítulo 4 dice, Entonces les ordenaron que saliesen del concilio, y conferenciaban entre sí, diciendo, ¿qué haremos con estos hombres? Porque de cierto señal manifista ha sido hecha por ellos, notoria a todos los que moran en Jerusalén, y no lo podemos negar.
Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémosle para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. ¿Ve? Aquí está el tercer error. El tercer error que ellos cometieron fue pensar que podían amedrentarlos, es decir, advertirles fuertemente y reprocharles, jaja,
Usted no puede aquitar a hombres llenos del Espíritu Santo que están caminando con Jesucristo. No, no hay forma de silenciarlos. Pienso que ellos sí pensaron que podían silenciarlos con amenazas, pero cometieron un gran error. No entendieron la verdad acerca de estos hombres. Y agrega el relato bíblico, llamándolos,
les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús. Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles, juzgad, si es justo delante de Dios, obedecer a vosotros antes que a Dios, porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído. En otras palabras, ellos expresaron, no tenemos ninguna intención de obedecer su mandato. No pueden silenciarnos con amenazas.
Nosotros escuchamos a Dios. Ahora, en un sentido esto pareciera una desobediencia civil, porque sintieron que la ley de Dios era superior a las leyes de los hombres. Nos han dicho que no hablemos, pero Dios nos ha dicho que hablemos. Ahora, ¿está bien que nosotros les escuchemos a ustedes o a Dios?
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Chapter 4: How does Peter reference the Old Testament regarding Jesus?
por la obra que está teniendo lugar, usted sabe que está haciendo lo correcto. Ahora si ellos vienen y comienzan a palmearle la espalda y comienzan a decirle a usted qué maravilloso que es usted, entonces algo anda mal. Será bueno que usted mire a sí mismo qué es lo que está pasando, porque usted está en el lugar equivocado. Allí glorificaron a Dios.
El verso 22 dice ya que el hombre en quien se había hecho este milagro de sanidad tenía más de cuarenta años, y puestos en libertad vinieron a los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. Sí, les dieron un reporte de todo. Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios.
Pienso que aquí nuevamente tenemos una clave importante en nuestro esfuerzo con los poderes mundanales que frecuentemente son tan antagónicos a las causas justas. No dijo que ellos se juntaron y pintaron carteles, salieron, protestaron frente al templo. No, no, ellos fueron en oración a Dios. Los llevaron en oración a Dios.
Y pienso que cuando nosotros vemos en este mundo las injusticias que hay, nosotros podemos de hecho hacer mucho llevando pancartas, protestando, pero podemos hacer mucho más a través de la oración, mucho más de lo que podemos hacer con esas demostraciones públicas. Así que yo no soy realmente un huelguista que lleva carteles.
Si ustedes quieren juntarse para orar acerca de todos los temas, entonces oigan, estoy aquí, estoy listo. Pero dudo hacia algunos ministros que van adelante con esas actividades públicas, porque es mucho mejor que oremos. Aquí nos dice que ellos oraron. Estaban definitivamente equivocados. Las amenazas que ellos estaban haciendo estaban equivocadas.
Estaban, reitero, definitivamente equivocados. ¿Por qué? Porque ellos están aquí orando acerca de esto. Y sus oraciones, yo creo que es un gran modelo para la oración. Note cómo oran. Primero, allí tienen la dirección. ¿A quién dirigieron su oración? Ellos dijeron en el verso 24, Soberano Señor, Tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.
¡Qué manera extraordinaria de direccionar la oración! Cuando usted simplemente dirige su oración así, la batalla culminó. ¿Quién soy para pedir ayuda? Si Él es el Señor... que hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.
Comenzamos la lectura donde dice ya que el hombre en quien se había hecho este milagro de sanidad tenía más de cuarenta años y puestos en libertad vinieron a los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho.
si vinieron a reportar todas las amenazas que habían recibido, como si fueran diciéndoles, amigos, ellos nos lanzarán en la cárcel, si seguimos hablando, harán esto, aquello, si nos atrevemos a hablar en el nombre de Jesús, en fin. Después dice, ellos habiéndolo oído,
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