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Debate sobre história e mitos das cozinhas regionais brasileiras no Senac

06 Mar 2026

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Chapter 1: What is the significance of regional cuisines in Brazilian cultural heritage?

3.608 - 41.543

CDN Gastronomia Com Luísa Pecarota Acontece em São Paulo Apoio Prefeitura de São Paulo Amanhã, dia 7, vai ter uma baita aula online e gratuita das 9h30 às 11h30 com três feras da história da cultura alimentar brasileira. São as pesquisadoras e professoras Maria Enriqueta Gimenez Minassi.

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41.543 - 62.063

e Viviane Soares Aguiar, com mediação da Joana Pelerano. É um evento do Senac Aclimação. Elas vão discutir sobre as cozinhas regionais e o papel das cozinhas regionais na criação e na manutenção do patrimônio imaterial. Então, elas vão se concentrar em dois casos emblemáticos,

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Chapter 2: What are the emblematic dishes discussed and their cultural importance?

62.063 - 83.663

Um deles é muito importante para nós paulistas, que é o virado à paulista. E o outro é a cozinha paranaense e o barreado, um prato que se tornou muito importante como um atrativo turístico ao litoral do Paraná, inclusive. E a gente até conversou com a Viviane Aguiar, que ela falou um pouquinho sobre o tema para a gente.

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83.663 - 110.849

Essa é uma oportunidade para a gente falar como que as cozinhas nacionais, regionais, elas não são formadas só no dia a dia. Elas são construções simbólicas, resultantes principalmente de interesses econômicos e políticos. E eu acho que o caso do Virada Paulista é bem emblemático nesse sentido. O que é o Virada Paulista? Ele é parte de uma tradição muito antiga, de origens indígenas, caboclas.

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110.849 - 121.058

de mistura da farinha de milho com qualquer ingrediente, não só feijão, e gordura ou tocinho, banho ou tocinho de porco.

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Chapter 3: How does the Virado Paulista reflect São Paulo's identity and history?

121.328 - 147.89

mas foi o virado de feijão que foi eleita como representativa de São Paulo. E isso tem muitas razões, né? Mas acho que a principal é porque essa receita foi associada aos bandeirantes. Até hoje, se você der uma busca na história dela, você vai encontrar a lenda de que os bandeirantes levavam feijão, farinha de milho e tocinho na bagagem das mulas e que esse conteúdo ia magicamente se misturando durante as expedições.

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e criando o Virada Paulista. A gente sabe que a história é bem menos mágica do que essa, mas mesmo assim, desde o fim do século XIX, enaltecer, criar e enaltecer essa história dos bandeirantes como desbravadores que fizeram o Brasil, que tornaram o Brasil que ele é, fez parte dos esforços de toda uma elite política masculina

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Chapter 4: What critical perspectives are proposed on the patrimonialization of food?

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e paulistana na construção de uma identidade baseada no progresso, na ideia de que São Paulo carregaria todo o país nas costas. E a eleição do virado, a representante paulista, fez parte dessa construção e continua fazendo. Elas vão justamente problematizar esses conceitos, essa magia, os mitos que envolvem a formação da nossa comida e da nossa cultura alimentar.

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198.008 - 219.372

Então, vão propor um olhar crítico mesmo, a ideia de patrimonializar a comida de uma maneira reflexiva e crítica. Essa é uma atividade aberta, gratuita, online e as inscrições podem ser feitas pelo site do Senac tranquilamente. Um beijo e bom fim de semana.

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