Chapter 1: What happens during the celestial appearance at the Panamanian dinner?
Está começando o Rádio Novelo Apresenta. Eu sou a Branca Viana. Aqui na Novelo, a gente está querendo começar o ano novo com o pé direito, com fofura e com paz.
Então, esse é um episódio cheio de abraços e beijos, uma carta de amor à humanidade, ao próximo e até aos desconhecidos. A primeira história trata de uma troca de identidade e de uma paixão transcendental. E quem vai guiar a gente por ela, daqui a pouquinho, é a Bia Guimarães.
Sabe aquele meme de chique-chique na Bahia? Tomara que sim, porque é um daqueles memes que a gente sabe sentir, mas não sabe muito bem como explicar. Mas sei lá, acontece alguma coisa bombástica no Brasil ou no mundo, e aí a pessoa fala, não, porque aqui em chique-chique na Bahia tá tudo normal.
Também tem uma versão meio melancólica. Ninguém me entende aqui em Chique Chique, na Bahia. E antes de sair o resultado do Oscar de 2025, rolou um assim. Em Chique Chique, na Bahia, a Fernanda Torres já ganhou o Oscar. Por algum motivo, a cidade de Chique Chique virou meio que essa brincadeira sobre um lugar à parte, um cantinho separado do mundo. Inclusive, eu descobri aqui que, por causa do meme, muita gente pensava que esse era um lugar inventado, com um nome inventado.
Bom, ao contrário de todo mundo, ou quase todo mundo, que usa esse meme, o Edivan Brito realmente é de Chique-Chique. E 11 anos atrás, aconteceu uma coisa muito única com o Edivan. Tão única que alguém poderia dizer, isso só acontece aqui em Chique-Chique, na Bahia. Mas não, ele não estava na terra natal dele quando tudo aconteceu.
Fazia um tempo que ele tinha ido pros Estados Unidos fazer mestrado, depois doutorado, na área da linguística. E tava dando aula de português por lá. E bom, o palco dessa história também não tava nos Estados Unidos, mas a gente tá chegando.
Como professor de português, eu participava de conferências da classe, vamos dizer assim. Uma dessas conferências era da Associação Americana de Professores de Espanhol e Português, que acontecia, e ainda acontece, cada vez num lugar. Em 2014, aconteceu na cidade do Panamá, e aí meu marido também estava de férias e foi comigo. Beleza, cidade do Panamá, julho de 2014.
Depois de um dia inteiro de palestras e apresentações, o Edivan saiu para jantar com o marido dele e um grupo de colegas do evento. Num restaurante panamenho, um restaurante típico e nesse restaurante ia haver dança típica também. E fomos assistir esse show de dança enquanto a gente comia. As mulheres usam uns vestidos brancos, umas coisas de flores na cabeça. Todo mundo fica muito bonito com essas roupas.
E no final o apresentador disse, ah, quem quiser pode vir até perto do palco tirar fotos com os dançarinos. Foi o que eu fiz, eu me levantei da minha cadeira e fui até lá. Tirei a minha foto e estou voltando para o meu lugar. E quando eu estou voltando eu encontro esse homem que aparentava ter seus 40 anos mais ou menos. E ele me parou e perguntou se eu podia tirar a minha foto.
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Chapter 2: How does the story of Edivan and the frade unfold?
Ele me achava parecido com um santo, o San Martín, e blá, blá, blá. E eu só gravei San Martín. O resto que ele me falou não me lembrava de nada. Esse não é um nome tão raro no catolicismo. Existem alguns San Martín. Ou São Martinho, San Martín, San Martã. O Frade, no caso, estava dizendo que o Edvan era parecido com um tal de San Martín de Porres.
Ele nunca tinha ouvido falar desse santo, e ele achou aquele papo um pouco estranho, meio aleatório. Mas o homem só estava pedindo uma foto, não custava nada. Ele acabou indo no básico, botou a mão no ombro do frade, como se fossem velhos conhecidos, sorriu e pronto.
Enfim, ele tirou a foto, me agradeceu. Eu voltei para a minha mesa, expliquei a cena para o meu marido, que viu tudo. Tipo, quem é esse homem? Ele sem entender nada. Sim, sem entender nada. E aí só contei para ele assim, em tom de brincadeira. Falei, nossa, vai acontecer uma coisa muito curiosa agora. Fui contar a história para ele. E a gente meio que gravou esse nome. São Martins de Porges.
O nome do Frade, ele não gravou. Ou o Frade não chegou a dizer. A conferência acabou, o Edivan e o marido dele voltaram pra casa, nos Estados Unidos, e ele foi julgar o nome do santo no Google. E quando você viu a imagem dele, você achou parecido com você? Olha, pra falar a verdade, só era um homem negro.
porque eu acho que assim, como ele é, eu não me lembro agora exatamente em qual século ele viveu, provavelmente não havia nem fotografias. O San Martín de Porres viveu entre 1579 e 1639, então realmente ainda faltavam uns bons séculos para a fotografia ser inventada. O que existe são representações, pinturas que dão pistas de como ele era, que foi o que o Edivan encontrou. Então, é só um homem negro.
E sim, existe todo um debate sobre como pessoas negras vivem sendo confundidas umas com as outras pelas pessoas brancas, por racismo mesmo, como se elas fossem todas iguais. Mas o frade americano que abordou Edivan era um homem negro também. Eu nunca tinha ouvido falar desse San Martín. Ele é considerado o primeiro santo negro das Américas. Ele nasceu e viveu em Lima, no Peru.
Os registros dizem que ele era filho de uma mulher panamenha, mas de ascendência africana, e de um espanhol. No geral, nas imagens, esse santo aparece como um homem negro, magro, com cabelo bem curtinho. Mas a feição dele varia bastante. Não é tão fácil captar um rosto específico. E acho que isso acontece com tudo quanto é santo, né? Muitas vezes a gente identifica qual santo é, não pelos traços, mas pela composição toda. Que roupa que tá usando, o que que tá fazendo, enfim...
As histórias contam que o San Martin tinha só 15 anos quando foi viver no Convento Dominicano do Rosário, lá em Lima. Entrar pra uma ordem religiosa era uma coisa bem rara pra um menino negro. E ele viveu uma série de discriminações lá dentro. No começo, colocaram ele pra fazer faxina, e foi só mais tarde que ele aprendeu o ofício de barbeiro. Aliás, San Martin de Porres é o santo padroeiro dos barbeiros. E ele aprendeu também a medicina.
O Martin virou santo, virou San Martin, por causa das tantas pessoas que ele curou na enfermaria do convento. Ele também era considerado um grande protetor dos animais. Em várias pinturas, ele aparece cercado de cachorros, gatos, ratos, pombas. Apesar do Edivan não ter se achado parecido com San Martin, ele ficou cativado.
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Chapter 3: What significance does San Martín de Porres hold in the narrative?
O São Martim foi parar na casa do Edivan e depois foi a vez do Edivan ir parar na casa do São Martim. A viagem não foi motivada por isso, claro. O Edivan e o marido dele foram para Lima passear e visitar uma amiga. Mas eles aproveitaram para conhecer a casa onde São Martim nasceu. Lá dentro tem uma capelinha e um oratório com a imagem dele.
E eu meio que andava assim, mas era brincadeira minha mesmo, eu andava nos corredores assim, meio que esperando pra alguém dizer assim, nossa, você parece com... Aí no final eu só falei pra ele, nossa, ninguém me achou parecido, eu vim aqui. Vim aqui pra nada. Pra nada, é. Mas foi legal, ele até comprou umas lembrancinhas do São Martinho. E hoje carrega o Santinho na minha carteira e tal, trouxe pra minha mãe, que é muito católica, eu expliquei pra ela a história.
E dei um pra ela. Ela meio que queria que eu fosse padre quando eu era mais novo. O Edivaldo me contou que não só a mãe dele, mas ele também era muito católico quando era novinho. Até os 18, pelo menos, eu fui bem. Fui católico praticante, eu fui catequista. Participei de grupos de jovens. Participei de encontros vocacionais por acho que um ano ou dois. E aí, nesse meio tempo...
Eu acho que eu estava ainda com várias questões a respeito da minha sexualidade e aí foi quando eu decidi que eu não queria ir para o seminário. Porque o tal do chamado, eu falava assim, mas esse chamado não está fazendo sentido para mim, pelo menos não é agora. Ali, com 18 anos, ele decidiu se mudar de Chique Chique para São Paulo e a relação dele com a igreja, que já estava balançada, deu uma esfriada de vez.
Só pra lembrar, a cena no restaurante Panamenho aconteceu em 2014. De vez em quando o Edivan contava esse caos pra algum amigo, ou pensava no San Martín por algum motivo, tinha até o Santinho ali na carteira pra lembrar, mas não ia muito além disso. Aquela era uma passagem curiosa na vida dele, e só. Vida que segue, ano passado, 2024...
que agora já é retrasado. Mudou a presidência dessa mesma organização que fez a conferência em 2014. Eles elegeram uma nova presidente que era alguém que eu conhecia. E eu mandei uma mensagem no LinkedIn dessa pessoa falando Oi, fulana, tudo bem? Parabéns por ser eleita. Ela agradeceu e falou...
Que bom que você me escreveu. Faz pouco tempo alguém perguntou por você e eu dei seu contato. Espero que eu não tenha feito nada errado. Alguma coisinha. Eu só assim, nossa, quem será? Enfim, uns dias passaram e eu recebi esse e-mail do, agora que eu lembro o nome dele, que ele se identificou, Herman. Herman Johnson ou Brother Herman. Falando que ele tinha conseguido meu contato com essa pessoa.
Era ele, o frade americano do restaurante panameño. E disse que desde que ele me viu em 2014, que ele tem tentado entrar em contato comigo. E ele retornou a essa conferência todas as vezes que ela aconteceu, tentando me encontrar e nunca me encontrou.
O Edivan ficou surpreso, pra dizer o mínimo. Sei lá, uma pessoa que você nem conhece, nem sabia o nome, passa todos esses anos, dez anos, procurando você. Era um pouco estranho. E tudo isso porque ele supostamente, bem supostamente, se parecia com um santo. Bom, aí é que tá. Eu vou ler pra você uma parte do e-mail que o Herman mandou pro Edivan.
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Chapter 4: How does Edivan's identity connect with the saint?
Para fins dramáticos, repito. Eu pressenti que você era o santo católico Martim de Porres. Ele continua. Nós tiramos uma foto e sete anos depois eu pedi para um artista transformá-la numa pintura. Ela está anexada nesse e-mail.
Na verdade, o que tinha no anexo do e-mail era um PDF de uma newsletter chamada Martin's Message, a mensagem de Martin, do Santuário e Instituto Nacional de San Martin de Porres, que fica em Memphis, nos Estados Unidos. Mas o artigo principal daquela edição era assinado pelo Herman, que é frade dominicano em outra cidade do sul dos Estados Unidos, Nova Orleans.
Bem no centro da primeira página tem duas imagens lado a lado. Uma foto do Frei Hermann e uma pintura do Edivan? Quer dizer, do San Martín. Ou melhor, uma pintura de San Martín com a cara do Edivan, baseada naquela foto que o Hermann pediu para tirar com ele em 2014. Depois você corre no site da Novelo para ver. E aí a legenda diz assim...
Foto de San Martin tirada pelo Frei Herman e retrabalhada por um artista. Repito, foto de San Martin e não foto de uma pessoa parecida com San Martin. O que você pensou quando você viu? Num primeiro momento, estranho. O Edivan levou um susto, né? Pelo jeito, essa história tinha batido bem diferente do lado de lá.
Como assim o Herman tinha pensado, e talvez ainda pensasse, que o Edivan fosse o santo? Você está com ela aí? Com esse e-mail, a newsletter aí? Eu tenho. Eu ia pedir para você ler para mim, só que em português, você fazendo uma tradução simultânea. Claro, eu posso tentar. A aparição do São Martín de Porres para o irmão Herman. Então ele começa com...
No artigo, Herman conta que, para ele, essa história não começou naquele jantar panamanho. Começou um dia antes. Ele é professor de espanhol nos Estados Unidos e tinha ido para a cidade do Panamá para participar da mesma conferência com Edivan. Ele estava no hotel onde estava rolando o evento e aí, entre uma atividade e outra, ele foi pegar alguma coisa para comer. Devia estar rolando tipo um coffee break no saguão do hotel.
E antes de conseguir alcançar algo para comer, notei um homem alto, de pele escura, a uns 40 pés de distância. Estava de pé, vestido com roupa contemporânea. Sua intensidade visual e corporal estavam perfeitamente alinhadas e acompanhadas de um ar de alegria e paz. Imediatamente intui que era Martin de Porges. Veio
ou tinha vindo fazer-me uma visita ou me visitar. Simplesmente queria dizer que estava perto de mim. Senti sua presença como uma síntese de paz e compreensão. Nem pude dormir essa noite. Confinado no meu quarto de hotel, me ausentei todo o segundo dia das apresentações. Foi realmente forte pra ele. E ficar sem dormir
Mais tarde essa noite, um colega jesuíta me convidou para jantar. O cenário foi um clube panamanho com jantar e dança com músicos locais. Dez minutos depois de ter me sentado, notei ao longe o homem que o dia anterior havia me surpreendido ou alguma coisa assim.
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Chapter 5: What impact does Edivan's past with the church have on his current beliefs?
uma linha de cabelo, ligeiramente em retrocesso. Acho que é porque eu estava perdendo o cabelo já na série. Ele notou tudo. Notou tudo, muito detalhista. Quando a dança estava terminando, me levantei da minha mesa e caminhei até ele. Dada a força do avistamento mítico, eu iria me arrepender pelo resto da vida se não tivesse tido contato com ele.
Em espanhol, ele disse que pertencia à ordem dominicana e que temos um santo negro. Destaquei que esse santo era ele. Então, ele falou isso. Eu falei... Na hora eu fiquei em dúvida. Você acha que ele falou mesmo ou que ele está lembrando errado? Eu acho que ele disse que eu me parecia com o santo. E não que você era. Tá.
Porque se ele dissesse que eu era, eu ia cair duro ali mesmo. Talvez eu falei em tom de brincadeira. Porque se alguém chega assim, tipo, no meio de um restaurante, com aquele barulho todo, fala, posso tirar uma foto? Você parece com o santo. Você é o santo fulano de tal. Eu só me deu vontade de rir. Ele sorriu, revelando para mim que a sua identidade havia sido descoberta. Ele respondeu suavemente que sim.
Perguntei-lhe se podia tomar uma foto e ele novamente respondeu que sim. Não culparei a ninguém por não acreditar na minha experiência. As aparições nos trazem perguntas sem respostas. No entanto, tem me ajudado a deixar de lado a intelectualização e simplesmente confiar no que vi e escutei.
como um grande choque de alegria, um ataque de alegria. Foi escrito pelo Frei Hermann de Porres Johnson, um irmão religioso da província dominicana do sul dos Estados Unidos. E o professor de espanhol na Xavier University, em Nova Orleans.
Bom, em alguns momentos o Herman parece estar dizendo que o Edivan era, ou é, o San Martín de Porres, ele mesmo, real oficial. Mas ele também usa o termo aparição. Para mim, aparição era tipo quando as pessoas veem a imagem de uma santa refletida na janela. Eu não sabia que uma aparição podia ser alguém, ou podia acontecer em alguém.
Eu fui pesquisar e não encontrei muitas respostas sobre isso. As aparições não parecem ter uma definição tão clara. E eu vi que, mesmo dentro do catolicismo, elas costumam ser debatidas e, às vezes, questionadas. O Edivan, que, diferente de mim, tem um passado católico, também não estava entendendo muito bem o que o relato do Herman queria dizer. A única certeza absoluta que ele tinha é que ele não é o San Martín de Porres.
Não fiquei assim, ah, será que eu sou, será que eu não sou? É, eu fiquei pensando, será que não existe chance de ser e não saber? Assim, conscientemente, eu sei que eu não sou digno da santidade. Por quê? Porque eu acho que é por causa da minha culpa católica. Eu cresci com a culpa católica. Ela me perseguiu nos meus anos de adolescência por ser um homem gay. E aí...
Essa é uma das razões que eu saí da igreja me sentindo assim, nossa, sempre apontado por um Deus que julga, que pune.
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Chapter 6: How does Herman's perspective on the encounter differ from Edivan's?
Santidade parece uma coisa quase que inatingível. Tem uma coisa de martírio ligada à santidade que eu não acho que é meu caso. Então, já sofri muito nessa vida e ainda bem que estou aqui para poder contar a história. Mas nesse lugar da coisa do martírio, da coisa do sofrimento extremo, eu acho que eu não cheguei nem perto.
Para mim é difícil falar sobre isso, porque pelo menos do meu lado, no meu caso, só foi uma história inusitada. Mas para ele, aparentemente, foi algo que foi muito tocante, que foi quase que transformativo, pelo jeito como ele descreve esse encontro.
O e-mail do Herman chegou para o Edivan no mês de 2024. Ele respondeu, os dois trocaram algumas mensagens e o Herman chegou até a enviar por correio alguns santinhos do São Martim, baseados na foto do Edivan. Mas foi uma comunicação meio truncada.
Quando eu respondia, eu meio que tentava preencher os vazios que eu tinha sobre a história. Eu acho que em um dos e-mails eu falei assim, ah, eu acho que eu não sou a reencarnação do santo. Aí ele falou, mas eu nunca falei que você era a reencarnação do santo. Acho que eu, tentando interpretar a história, fui preenchendo com minhas visões de mundo, que...
não necessariamente são as mesmas coisas que ele sentiu. Nesse tempo todo, e principalmente depois que ele retornou pra fazer contato, eu fico com todas essas dúvidas, assim. O que realmente aconteceu pra ele ter tido esse... Não sei, eu preciso de explicações. Você tem vontade de, tipo, marcar uma chamada com ele e falar, me conta, o que que passa pela sua cabeça, assim?
Eu, sim, eu acho que eu tenho vontade de fazer isso, sei lá. Como eu fui parte desse processo todo, eu queria entender como foi isso tudo pra ele, assim, o que que ele fez disso depois dessa experiência, né? Espero cá entre nós que ele não fique olhando pra minha foto e rezando. Toda noite. Sim, já pensou...
Assim que a gente desligou dessa chamada, o Edivan mandou um e-mail para o Herman. Já fazia um ano que eles tinham trocado a última mensagem e 11 anos desde aquele encontro no Panamá. O Edivan falou que queria conversar. Não só isso, mas que ele queria levar para a conversa esta que vos fala, uma repórter de um podcast brasileiro que estava fazendo um episódio sobre esse assunto. Eu fiquei morrendo de medo do Herman não topar. Pior, dele não topar por minha causa.
Mas poucos dias depois, a gente já estava numa chamada juntos. Eu queria se conectar com ele de alguma forma. Então, obrigado, Deus, pelo milagre da tecnologia.
Logo que o Herman entrou na sala, foi impossível, para mim e para o Edivan, foi impossível a gente não olhar direto para o que tinha atrás dele, pendurado numa parede. Um quadro grande com aquela pintura do San Martín versão Edivan, ou vice-versa.
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Chapter 7: What reflections does Edivan have on his experience with Herman?
Mas depois de muito trabalho de detetive, ele chegou naquela colega do Edivan. E aí ele finalmente conseguiu um nome e um contato. Eu pedi para o Herman contar a história daquele encontro de 2014 pela perspectiva dele. Ele narrou de um jeito parecido com o que a gente tinha lido na newsletter, mas com umas pitadas a mais de cor.
Ele disse que se essa história fosse um filme, uma música de orquestra teria começado a tocar no momento em que ele viu Edivan pela primeira vez.
E sim, ele sabe que o Saint-Martin foi representado em muitas pinturas diferentes ao longo dos séculos e que hoje é impossível a gente saber exatamente como ele era. Mas naquele momento, foi como se de repente o Herman tivesse certeza de que o rosto de Saint-Martin era aquele, era o do Edivan. A inner knowing, a cellular knowing.
Era como se todas as células do corpo dele soubessem o que estava acontecendo ali. O Herman me contou que ele foi tomado por uma sensação divina, aquele ataque de alegria. Uma sensação que se repetiu todinha no dia seguinte, quando ele encontrou o mesmo homem no jantar panamenho.
E só um parênteses aqui. Pode ser que você esteja pensando que o que eu descrevi pareça, na verdade, uma cena de amor à primeira vista. É isso que acontece quando a gente se encanta com alguém logo de cara, né? A gente paralisa, o corpo é tomado por uma energia diferente e uma orquestra imaginária toca na nossa cabeça. E parece mesmo. Eu entendi, conversando com Herman, que o amor divino não é muito diferente disso. O que ele estava sentindo era, sim, uma espécie de amor.
Ele sentiu algo parecido quando viu uma imagem do São Martim pela primeira vez. Ele tinha 10 anos de idade. O pai dele trabalhava como enfermeiro num hospital em Nova Orleans. E um dia, passando pela capela do hospital, o pai dele viu um panfleto com um desenho de um santo negro. Ele me leu...
Ele levou para casa e leu para o filho dele a história que estava ali, escrita no papel. A história de São Martim de Porres. O Herman sentiu uma alegria enorme em tomar conta do corpo dele. Isso fez ele tomar uma decisão. Ele ia ser um frade dominicano. Anos depois, depois de se formar na faculdade, ele juntou coragem para bater na porta de um convento dominicano.
Ele tinha medo de não ser aceito. Muita coisa mudou desde o tempo que o São Martim, o Martim, né, antes de ser santo, desde o tempo em que ele viveu. Muita coisa, mas não tudo. O Herman enxergava o racismo na cidade dele, nos meios em que ele circulava, e ele sabia que dentro da igreja as coisas podiam ser difíceis.
Mas ele bateu na porta do convento, entrou e virou o Brother Herman. E o São Martim nunca mais saiu da vida dele. Por isso que ele estava tão impactado de sentir que o santo estava ali, a poucas mesas de distância, assistindo uma dança panameia. O Herman disse que ficou quase duas horas encarando aquele homem até tomar coragem para ir lá e pedir a foto.
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Chapter 8: How does the story of the Beijoqueiro illustrate Brazilian culture?
Ele ficava pensando no que ele ia falar, como ele ia fazer aquela abordagem do jeito menos esquisito possível. E ele disse que quando finalmente a dança acabou e ele começou a andar até o Edivan, que o Edivan viu aquele desconhecido se aproximando e não deu nenhum sinal de estranhamento. Pelo contrário, o Edivan sorriu. Ele tinha um sorriso gentil e seu sorriso disse tudo sem dizer nada.
Lembra que na newsletter o Herman contava que chegou e perguntou para o Edivan se ele era o santo? E que o Edivan teria dito que sim? O Edivan não lembrava de ter dito isso, ou se disse, devia ter sido na brincadeira. Mas agora, ouvindo a história pelo Herman, a gente estava entendendo que tudo isso foi dito sem palavra alguma. O sorriso do Edivan disse tudo.
E não é que o Herman tivesse achado, ou ainda achasse, que aquele homem fosse o santo ele mesmo, nem uma reencarnação do santo ou algo do tipo. Ele disse que sentiu como se, através do Edivan, o San Martín e Deus de maneira geral, como se uma força divina estivesse falando para ele. Eu estou aqui. Eu estou com você.
Esse encontro de 2014 foi uma das coisas mais impactantes que já aconteceram na vida do Herman. Mas foi confuso para ele também. Ele levou anos tentando processar o que tinha sido aquilo. Ele chegou a questionar se tinha ficado doido. Sabe aquelas estatísticas, tipo, pelo menos uma a cada tantas pessoas tem algum tipo de loucura? O Herman morava com outros 14 frades. Ele pensava...
Pelo menos um aqui deve ser louco. Talvez seja eu. Ele buscou respostas com colegas, com pessoas espiritualizadas que pudessem ajudar ele a entender se aquilo realmente tinha sido uma aparição. Até que uns sete anos depois, ele chegou à conclusão de que ninguém podia decifrar uma coisa que tinha acontecido não entre ele e o Edivan, mas entre ele e a fé dele. Ele falava na newsletter. As aparições nos trazem perguntas sem respostas do campo espiritual.
No entanto, tem me ajudado a deixar de lado a intelectualização e simplesmente confiar no que escutei. Como um grande... O Herman disse que desde então, desde 2014, mas especialmente depois que ele processou tudo isso, que ele se sente uma pessoa melhor. Mais paciente, menos julgador, mas em paz. E que as pessoas ao redor dele perceberam essa mudança.
Ele entendeu que a missão dele aqui na Terra, ou uma boa parte dela, é simplesmente ser feliz. Sem esquecer de todo o sofrimento do mundo, claro. Mas ainda assim, ser feliz. Ele entendeu que é assim que ele consegue ajudar as pessoas e que é isso que elas esperam dele. Então, você entendeu isso como sua missão? Sim, apenas ser feliz. Sim.
Para o Herman, é muito claro que essa mudança tem a ver com aquela aparição, com aquela mensagem que ele recebeu por meio do Edivan, mesmo sem o Edivan saber disso. Eu perguntei para o Herman se ali, naquela chamada de vídeo, 11 anos depois, se a presença do Edivan ainda fazia ele sentir aquela alegria. E ele disse que sim.
Durante toda a conversa, eu estava curiosa para saber o que o Edivan estava pensando de tudo isso. O Herman estava ali, falando dele, mas não exatamente dele, com uma imagem dele no fundo, mas que não exatamente era ele, e contando de uma coisa que para o Herman foi muito mais do que uma conversa inusitada e uma foto parada no tempo. O Edivan parecia tranquilo, mas eu não tenho a tal habilidade de decifrar se um sorriso diz tudo sem dizer nada. Edivan, o que você acha?
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