Вы наверняка встречали таких людей. У них всегда у уха телефон - дома, в автомобиле, в общественном транспорте, на отдыхе, - они все время с кем-то общаются, большей частью говорят сами, что-то обсуждают, не переставая, звонят кому-то. Если это не рабочее время и данный вид общения не входит в их обязанности, то можно предположить, что перед нами люди зависимые. Но давайте определимся: зависимые от чего? От телефона? От других людей? От коммуникации в принципе? А может быть это обычное словоблудие, перемалывание, как говорят, из пустого в порожнее? Разговор ни о чем, способ убить время… Или вот еще пример уже “из другой оперы”. Человек не может или не хочет выражать свои мысли без матерных слов. Они прилипают к его языку так, что и в горе, и в радости, и в досаде, и в испуге, и просто безо всякой причины вылетают из его рта. А сейчас и в социальных сетях принято не для красного словца, не тогда, когда слов уже не хватает, а просто так, походя, написать матерное слово, да и не одно. Интересно, что если еще лет десять назад это считалось неправильным, неприличным, недостойным, и такие слова забивали звездочками, точками, то сейчас все больше людей не стесняют себя в выражениях, уверенные, что только так и следует привлекать внимание к своим мыслям. “Перед тем, как ответить собеседнику, сделайте паузу в виде трех вдохов и выдохов. Во-первых, любая пауза в глазах собеседника придает больший вес вашим словам. С другой стороны, вам самим необходима пауза, чтобы осознать и подумать, насколько важно то, что вы хотите говорить” говорит лютеранский пастор Павел Левушканс. К нему присоединяется и раввин Исраэль Айзеншарф: “От трех до пяти раз подумай, можешь ты этого не сказать или нет. Если можешь не сказать - не говори”. Павел Левушканс говорит: мало кто относится так плохо к сквернословию, как христианские религии. Матерные и непристойные слова называют гнилыми, и негативное отношение к матным словам образовалось именно потому, что они связаны с языческими верованиями, обрядами и культами - люди не понимают их смысла и происхождения. В еврейской традиции же предполагается некое соответствие матерной речи ситуации, говорит Исраэль Айзеншарф: если матерная речь используется вместо того, чтобы бросить в человека камень и ударить его, в этом случае она допустима. Если стоит выбор между “убить” и “обматерить”, допустимо выбирать брань. Подробную дискуссию можно прослушать в аудиозаписи программы “Беседы о главном”.

Ask this episode

“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

Transcript

Related