Лекция #14. Сутра Помоста Шестого Патриарха: Просветление "внезапное" и "постепенное". Высшая колесница Будды.

Сутра Помоста Шестого Патриарха,  §§38-45. Нетленное тело Шестого Патриарха в монастыре Наньхуасы в современном Китае.  "Сутра Помоста Шестого Патриарха", "Алмазная Сутра", "Махабхарата" - фундаментальны философские тексты, выражающие учение Будды.  Внезнаковая передача в Чань  Причина разногласий Северной и Южной школ Чань. "Постепенное" и "внезапное" постижение Дхармы.   Шеньсю (глава Северной школы) отправляет Джичена на юг, чтобы тот запомнил и рассказал ему суть учения Хуэйнена.  Изначальные слова Хуэйнена и пересказ Фахая. В словах выражается сознание говорящего. Небольшие отличия в пересказе могут полностью искажать смысл исходных слов.   Шила, дхьяна и праджня в учении Шенсю и Хуэйнена. Что воодушевляет людей малых способностей и что воодушевляет людей высших способностей. Проверяем способности участников zoom-конференции в прямом эфире.  Можно ли измерить близость к основе сознания? Учение, которое не учение. Внезапность просветления. Движение к основе сознания без опор на шилу, дхьяну и праджню.   "Собственная природа самопроявляется внезапно, и внезапная практика не имеет постепенной последовательности, поэтому она не опирается ни на какие вещи”.  Хуэйнен разъясняет смысл Лотосовой Сутры. Единая колесница Будды. "Если ты практикуешь сознание, то поворачиваешь Колесо Дхармы; если не практикуешь, то Колесо Дхармы поворачивает тебя". Концепция Колеса Дхармы. Связь человека и Бога. Возможность управления по обратной связи. Religare. "Усердно практиковать в соответствии с Учением - это и значит поворачивать Колесо Дхармы".  "Проходить через тьму вещей, быть готовым к любому деянию и ни от чего не отказываться, но отрешаться лишь от внешних признаков вещей и во всех деяниях ничего не приобретать — это и есть Высшая Колесница".  “Твое сознание омрачено неведением и ты не можешь видеть, поэтому найди доброго друга-наставника, обладающего обширными познаниями, чтобы он показал тебе Путь".  § 44-45 - краткое изложение китайской натурфилософии VII века.   Благая активность и дурная активность. Истинное недеяние.  Что важно, а что неважно в священных текстах. Единственный критерий - близость читающего к основе сознания.  "Если вы говорите о пустоте с уровня собственной природы, то это будут истинные слова". Одни и те же слова могут быть истинными или ложными в зависимости от того, насколько говорящий близок к основе сознания.    Не "категории диалектики", а "диалектика основных категорий, описывающих мир человека, рассматриваемых в пространстве диалектической логики". Количество и качество, абсолютное и относительное, содержание и смысл, смысл и значение. Отношение к категориям в идеалистическом и материалистическом сознании. Раскрытие понятие "категория" через противопоставление "простое - сложное" или через противопоставление "более полное описание - менее полное описание". Отличие идеалистического и материалистического сознаний во времена Маркса и сейчас. Идея бога в картине мира. Кризис современной науки. Основной вопрос философии.   Почему Хуэйнен дал ученикам такое наставление: "О какой бы вещи вас ни спросили, вы должны найти ей противопоставление и отвечать антонимами, чтобы всегда получалась пара оппозиций, такая, например, как “приход” и “уход”.     Сутра Помоста Шестого Патриарха: http://klein.zen.ru/old/Sutra%20Pomosta.htm

There are no comments yet.

Please log in to write the first comment.