对话“中国发展学之父”李小云：发展难有绝对公平，关键是不让弱者被甩下车

【主播的话】今年夏天，我去了云南西双版纳的一个小村子，观摩了一场关于“发展”的社会实验：一个资源匮乏、交通不便、族群杂居的边缘村庄，如何找到自己的位置？它的市场逻辑、政府逻辑、文化逻辑分别是什么？这场实验的主导者，是中国农业大学的李小云教授和他的团队。自上世纪90年代留学归国后，李小云长期研究贫困问题：一边在书斋里写论文，一边在田间地头，与农民一起种粮、盖房。许多贫困村在他的介入下重获新生，最知名的案例是后来广为流传的“河边村”。他也是国内最早关注NGO并参与国际合作项目的学者，在此过程中，他对以西方为中心的传统发展理论进行了批判性吸收，并结合全球南方、尤其是中国的现实，逐渐形成了自己独到的发展理论体系，因此常被称作“中国发展学之父”。关于发展，其实有许多迷思。比如，我们知道，“和平与发展”是时代的主题。我们也知道，中国是一个“发展中国家”。过去，当我们在谈论“发展”的时候，很多人第一反应可能是GDP、指标、城镇化速度。但在今天来谈论“发展”，它又有了许多不一样的内涵。这期节目，是我们与李小云教授的对谈，从他本人的治学历程出发，我们来具体聊聊“发展”这件事。【本期主播】王磬：微博@王磬【本期嘉宾】李晓云：中国农业大学文科讲席教授，教育部社会科学委员会委员，国务院扶贫开发领导小组专家咨询委员会委员；因在参与式发展、性别与发展、公民社会等领域曾进行过开拓性的工作，被誉为“中国发展学之父”。【本期剧透】00:00 什么是“发展”？从 GDP 走向复杂现实06:30 为什么西方发展理论“教不会”中国？13:50 年轻一代的“发展焦虑”：不仅要发展，更要公平20:40 河边村的十年：一个结构性贫困的村庄如何翻身？32:00 教授亲自下田，“雨林鸡蛋”的失败与贫困陷阱的发现37:30 乡村振兴 2.0：让城市动能带回乡村40:40 发展中的性别问题：为什么乡村女性总是被牺牲？43:30 中国经验带往非洲，提供的不是模板，而是平行参照45:50 年轻人想做与发展有关的工作，可以从哪里着手【相关阅读】李晓云教授在西双版纳河边村和农民一起盖新房西双版纳河边村瑶族妈妈的客房昆明麦地冲村，由烤烟房和马厩改造成的特色民宿云南大苗寨基础薄弱、条件差，寨中共有苗族村民123户574人，曾经的贫困发生率达到了87.6%昭通市云中苗寨在村民房屋上加层后，建成的嵌入式民宿【本期音乐】Kevin MacLeod-Jungle Mission【节目制作】方改则【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)【特别鸣谢】蓝书屋基金会（Blaues Haus Stiftung）【互动方式】小红书@不合时宜微博@不合时宜TheWeirdo商务合作可发邮件至 [email protected] 或微博私信会员计划咨询可添加微信：hibuheshiyi3 或发送邮件至 [email protected]

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