285 何为六十年代的“乌托邦冲动”？从戴锦华与切·格瓦拉聊起

你将听到：1、60 年代为何是理解20世纪、理解我们当下困境的关键入口？2、“把世界当成可以被改变之物”的60年代，如何让我们重新获得“历史纵深”和想象力？3、人类唯一的“知识对决权力”的革命如何发生？20 世纪最宝贵的思想遗产是什么？4、如何定义60 年代的长度与起伏？5、结构主义、后结构主义等思潮如何出现，啥意思？6、为什么皮诺切特和乔森潘的待遇差异很大？7、电影作为工业文明的艺术会消亡吗？电影在20世纪形成的公共性和社会表达能力会跟着消亡吗？8、为什么电影天生有一种“既反叛，又不彻底反叛”的矛盾？9、为何冷战结束，文化批判就被抽空？10、马克思的局限是什么，日本秋斗如何被“招安”？11、何为“资本的软着陆空间”？12、为什么AI技术的突破，本质上是军工逻辑的延伸？参考资料：陈鲁豫·慢谈｜EP07鲁豫对话戴锦华：27岁经历至暗时刻，40岁不再愤怒，50岁悟了戴锦华| 重访六十年代：现实主义者，求不可能之事戴锦华| 在动荡与激变的年代——拉丁美洲革命英雄切·格瓦拉《返归未来》、《犹在镜中》戴锦华本期BGM《我原谅世界的荒唐A》门童（网易云可收听不同版本）🧊💪🌹「世界史专辑」欢迎支持主播，合购超优惠～268 乌克兰之后，下一个世界子宫在哪？从台湾“代理孕母”争议聊起236 如何区分制度好坏？精读福山《国家构建》223 你“堂吉诃德”过吗？散装西班牙历史研究：无政府基因与性别宗教殖民秩序218 性压抑出口何在？法国19世纪娼妓史研究216 日本美少女是恋幼癖文化吗？御宅研究与精神分析197 已婚女性才是流产主力军？避孕道德观与人类性病史195 没有男人的英国女人有多爽？从伊丽莎白一世到简奥斯丁、伍尔夫研究，从金雀花王朝聊起193 宗教代餐为何泛滥？由新任美国教皇，聊神权结构女性处境与现代商业疗愈179 阶级大于性别吗？婚姻更保护有产者吗？从最新民法典到波伏瓦、马列，婚姻实践和历史理论研究172 她们如何颠覆异性恋？《善意的竞争》、《指匠情挑》、《卡罗尔》等百合叙事研究168《我的天才女友》如何《还有明天》？意大利女性史与宗教政治研究159 中年危机，如何枯木逢春？美国X世代女性研究156 乙女厌女吗？人类女性消遣史153 新加坡与香港，孰美？139 左翼女总统能消灭结构性暴力吗？墨西哥社会政治研究131 白男求偶天堂，港台劳工宝藏？菲律宾历史经济研究125 女性掌权之路说明书？德国政经史哲研究与默克尔《自由》117 女性地位的起跑线是文化还是经济？芬兰与阿富汗历史研究113 一面彬彬有礼，一面纵欲暴力？日本千年史研究「众生相专辑」小宇宙app合购更优惠207 正统“阿拉”在宁波？上海老钱现代转型与中国历史移民分析201 宏大叙事退潮之后，是一年水硕一生情？百年中国留学史187 日本人如何发现“魔都”？从千岁丸号到左翼日共，20世纪沪日渊源研究185 《色戒》背后的摩登真相，沪人赴港的《花样年华》？20世纪沪港双城研究163 苏北人为何屡遭歧视？上海20世纪移民史研究感谢收听、支持！

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